醉翁亭记中乐字是如何贯穿全文的

Question

如题所述

Answer 1

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。

这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。 到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。

所以山林之乐、宴酣之乐，禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之中，“乐”才是贯穿全文的主线。
写了众宾乐 太守乐 禽鸟乐

其中所写“乐”有三种境界:一是自然境界，即禽鸟之乐，那是与自然和谐，与生命俱来的喜乐境界;
二是功利境界，即随从太守游乐的一群人，他们为着躲避尘世烦恼而与太守游山玩水，当其个人目的达到以后，他们快乐了;

第三种境界即道德境界，那就是太守那种“乐其乐”，即为百姓的快乐而快乐的胸襟与气度。第一，用“乐”作为主线贯穿全篇，集中抒发作者被贬之后恬然自乐的旷达情怀。

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现人寄情山水、与民同乐的思想。
欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”

下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐。

喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。

Answer 2

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。
这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。 到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。所以山林之乐、宴酣之乐，禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。
写了众宾乐 太守乐 禽鸟乐
其中所写“乐”有三种境界:一是自然境界，即禽鸟之乐，那是与自然和谐，与生命俱来的喜乐境界;
二是功利境界，即随从太守游乐的一群人，他们为着躲避尘世烦恼而与太守游山玩水，当其个人目的达到以后，他们快乐了;
第三种境界即道德境界，那就是太守那种“乐其乐”，即为百姓的快乐而快乐的胸襟与气度。第一，用“乐”作为主线贯穿全篇，集中抒发作者被贬之后恬然自乐的旷达情怀。
全文的四大段，无不寓一“乐”字。第一段写醉翁亭命名的原由，解释“醉翁”的含义，主要是要点出醉翁得之心而寓之酒的“山水之乐”;
第二段写山间朝暮与四季美景，以示其“乐亦无穷”;
第三段写游人之乐，宴酣之乐，其中也暗寓了太守的“与民同乐”;
第四段写禽鸟之乐，正面点出太守乐在其中，是乐万物之所乐。纵观全篇结构，以“乐”字为中心，从山水、禽鸟、游人、宾客、太守五个方面来叙其乐，
最后点出醉翁之乐，正是包容在以上的各种乐趣之中，以此来显示其面之广、趣之高。这样就把一个政治家在挫折面前的旷达和大度充分地表现了出来。
全文以乐贯穿，没有一个乐字，却无处不写乐。
宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现人寄情山水、与民同乐的思想。
欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。本回答被网友采纳