子不学,非所宜,幼不学,老何为!的意思

精炼点

意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:

养不教,父之过;教不严,师之惰。

子不学,非所宜;幼不学,老何为?

译文:

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

扩展资料

创作背景:

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

文章主旨:

文章认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书。最后强调学习的态度和目的。

历史影响:

《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

参考资料来源:百度百科-三字经

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第1个回答  2010-07-17
出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜 应如此。
“幼”,是黑发年少之时。“老”,是白发衰迈之时。“何为”, 言不能行也。
为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?
第2个回答  2019-07-12
出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜
应如此。“幼”,是黑发年少之时。“老”,是白发衰迈之时。“何为”,
言不能行也。上是责父师之过,此是勉人子之学。为人子者,若终日不学,
自然痴蠢愚庸。
入而在家,则事亲事长而不知孝弟之道;出而在外,则交朋处友而不知
周旋之礼。又道自学者,则庶民之子为公卿;不学者,则公卿之子为庶民。学者如禾如稻,不学者如蒿如草。如禾如稻兮,乃国家之栋梁,世之大宝,
如蒿如草兮,乃耕者僧嫌,商者烦恼。他日面墙,悔之已晚。日月逝矣,岁
不我与。呜呼老矣,是谁之愆?诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。
黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。”
第3个回答  2010-07-12
孩子不学习,不是好现象,小时候不学习,长大后能有什么作为!
大概是这个意思。
第4个回答  2019-01-21
出自《三字经》:子人之子
学肯读书非所宜宜
应此幼黑发年少之时老
白发衰迈之时何
言能行也
上责父师之过此勉人子之学
人子者若终日学
自痴蠢愚庸
入而家则事亲事长而知孝弟之道;
出而外则交朋处友而知
周旋之礼
又道自学者则庶民之子公卿;学
者则公卿之子庶民学者禾稻
学者蒿草禾稻兮乃国家之
栋梁世之大宝
蒿草兮乃耕者
僧嫌商者烦恼日面墙悔之已晚
日月逝矣岁
我与呜呼老矣谁
之愆诗云:三更灯火五更鸡正男
儿立志时
黑发知勤学早白头方悔
读书迟