求中国传媒大学09动画学考研真题。

想10年考广院动画研究生,但是还不知道09动画学和09艺术学的真题。求各位帮帮忙。回忆版也可以。
谢谢各位!!!!

中国传媒大学动画考研初试考试科目为:

22级中传动画考研专业方向及初试科目


下面为21级中传动画考研初试真题回忆版:

883 人文社科基础(回忆版)

 

答题说明∶答案一律写在答题纸上,不需抄题,标明题号即可,答在试题上无效。


一、选择题(每题 2分,共 20分)

(1)以下四句,哪个是赋?

A 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

B 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。

C 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

D 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。

 

(2)以下关于传统的说法哪个是错误的?

A 传统是言行的综合体,传统具有增加同一传统群体凝聚力的作用。

B 传统不断有新解释,新解释中包括传统原有意义和在发展中加入的新的价值和意义。

C 没有创新的传统是死的,传统是不断发展,又不断积累更新的。

D 研究传统具有很强的专业性,所以只能一小部分的专业人士进行研究。

 

(3)元杂曲受到老百姓广泛欢迎的原因不是以下哪个?

A 推广程朱理学存天理灭人欲,强化统治。

B 以公案故事为主的题材吸引老百姓。

C 反对封建礼教的题材。

D 口语化的语言,符合大众审美。

 

(4)请选出文艺复兴,宗教改革,科学革命,启蒙运动中,正确的代表人物分别是?

A 苏格拉底、西塞罗、孟德斯鸠、卢梭

B 但丁、马丁路德、牛顿、爱因斯坦

C 但丁、马丁路德、牛顿、伏尔泰

D 亚里士多德、马丁路德、伽利略、卢梭

 

(5)进入工业文明的标志是?

A 瓦特蒸汽机的出现

B 梭机的出现

C 怀特纺纱机的出现

D 法拉第电磁感应

 

(6)《三国演义》是历史演义小说,《金瓶梅》是世情小说,《西游记》是神魔演义小说,《封神演义》是属于什么类型的小说?

A 英雄主义小说

B 神魔小说

C 英雄传奇小说

D 世情小说

 

(7)关于和谐说,以下观点错误的是?

A 以天人合一的本体论为基础。

B 要尊重客观规律。

C 人与人之间的和谐相处包括容忍和尊重,互不干涉。

D 人与自然相处要通过科学技术认识自然然后顺应自然。

 

(8)以下不属于古印度文明的产物的是∶

A 楔形文字

B 阿拉伯数字

C 佛教

D 种姓制度

 

(9)不属于积极受众的是?

A 受众受到媒介很强的影响。

B 一千个人心中有一千个哈姆雷特。

C 媒介信息的意义是不确定的,因为不同的受众会构建不同的意义。

D 媒介可以给受众传递不同意义,但并不能决定受众的思考。

 

(10)关于媒介反应和再现世界,哪个是不正确的?

A 媒介再现和反应世界的矛盾不可调节。

B 任何对世界的再现形式都不是完全正确的。

C 媒介再现世界但是不能完全还原世界。

D 媒介现实与现实世界是有差距的,这是可以接受的。

 

二、名词解释(每题 5分,共 25 分)

1、《在延安文艺座谈会上的讲话》

2、印第安古文明

3、人类中心主义

4、本体论

5、媒介全球化

 

三、简答题(每题 15 分,共 45 分)

(1)请你谈谈,李白诗与杜甫诗的风格之区别。

(2)请你谈谈《牡丹亭》的"至情"理念。

(3)请你谈谈两个在世关系的含义、联系、区别。

 

四、论述题(每题 30 分,共 60分)

(1)洋务运动从目的角度来说确实是失败了,从文明史角度来说,洋务运动对于推动中国从农业传统文明走向现代文明有重大意义,请你就此进行论述。

(2)请你论述媒介技术与社会变革的关系。

 

 

783 主题写作(回忆版)


答题说明∶答案一律写在答题纸上,不需抄题,标明题号即可,答在试题上无效。


1、请仔细阅读以下材料后,自拟题目写一篇论说文,要求∶

(1)标题∶不超过 30 字;

(2)摘要∶ 200 字左右;

(3)关键词∶ 3-5 个;

(4)正文∶2000-3000 字,至少应设置一级标题。

(5)对材料中的观点如果有不同的看法,可以在论说文的最后一段写上,字数 200 字左右。

阅读下面的文字,完成后面题。

乡村代表着自然、孤独与安定,城市代表着文化、大群与活动。乡村中人无不羡慕城市,乡村也无不逐渐地城市化。人们无不想摆脱自然,创建文化,无不想把自己的孤独投进大群,无不想在安定中寻求活动。但这里有一个限度,正如树木无不想从根向上长,水无不想从源向前流。但若拔了根,倾了源,则枝亦萎了,流亦竭了。人的心力体力、智慧情感、意志气魄无不从自然中汲取,从孤独而安定中成长。人类挟着心力体力、智慧情感、意志气魄才能创建出都市,在大群中活动来创造出文化。但假如城市太与自然隔绝,长在城市居住的人,心力体力不免会逐渐衰颓。人在大群中,易受感染模仿,学时髦湮没个性。职业不安定、居处不安定,在活动中会逐渐感到匆忙、疲累,因而精力不支,鼓不起兴趣,于是再向外寻求刺激,乃至于神经过敏,种种文化病皆从违离自然,得不到孤独与安定而起。

乡里人走向城市,来创造,来奋斗,他的生活是紧张的、进取的,同时也是消散精力的;城里人走向乡村,他只觉得轻松解放,他的生活是退婴的、逃避的,然而他却是来养息精力的。在孤独与安定中重与大自然亲接,逐渐恢复心力体力,好回头再入城市。人类不能没有文化,没有都市,没有大群;但人类更不能没有的是自然、乡村、孤独与安定。人类从大自然中创造文化,从乡村里建设城市,从孤独中集成大群,从安定中寻出活动。若在已成熟的文化、已繁华的都市、已热闹的大群、已定形的活动中讨生活,那只是挣扎。若想补救,只有重返自然,再回到乡村,在孤独的安定中另求生机。

人类文化最大危机莫过于城市僵化与群体活动的僵化。城市僵化了、群体活动僵化了,再求文化之新生,则必在彻底崩溃中求得之,此乃人类文化莫大之损失。大都市易于使城市僵化,近代"托拉斯"企业资本势力无限集中,机械工业无限进展,易于使工商业生产种种活动僵化。此乃近代文化之大殷忧。人类从自然中产出文化来,本来就具有和自然反抗决斗的特点,然而文化终必亲依自然,回向自然。文化若与自然隔绝太甚,终必受自然之打击,为自然所毁灭。近代世界密集的大都市,严格的法治精神,极端的资本主义,乃至高度机械工业化,正犹如武士身上的铠甲,终将逼得向人类自身求决战,终将逼得不胜负担而脱卸。更可怜的则是那些赢夫而亦披上这一副不胜其重的铠胄,那便是当前科学落后民族所遭的苦难,这正犹如乡里人没有走进城市去历练与奋斗,而徒然学得了城里人的奢侈与狡猾。

乡里人终需走进都市,城市人终需回归乡村。科学落后的民族,如何习得科学,建设新都市,投入大群体而活动;城市如何调整科学发展过度的种种毛病,使僵化了的城市,僵化了的群体活动,回过头来重亲自然,使人享受些孤独与安定的情味。这是现代人面临的两大问题,而求其解决问题的方法与途径各不同。这需要各自的智慧,谁也不该学步谁。

—(摘编自钱穆《乡村与城市》)


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第1个回答  2009-05-26
09动画学基础
名词解释
1。小蝌蚪找妈妈
2。日出。印象
3。摄影表
4。(想不起来)
5。超人
简答
1。请简述偶动画的制作流程。
2。三维动画制作中都有几种灯光方式可以设置。
3。吉卜力工作室都有哪些主要导演,他们的作品分别都是哪些。
4。浪漫派画家以及其代表作
5.简述<骄傲的将军>民族形式探索体现在哪些方面.

(这个是根据自己专业选择题来答,我答第一题,后面的两个就不太记得了。。)
1。设计四大天王卡通形象,风别是风(手持剑锋) 调(手持琵琶) 雨(手持雨伞) 顺
2.从动画角度谈形式与内容的关系
3.论述美国、日本、韩国、加拿大四国的动画产业运营模式。
09年艺术学综合
一、十个填空题
1.杜丽娘是汤显祖()中的主人公
2.自新大陆交响曲是捷克作曲家()的作品
3.《第七封印》导演
4.《卧虎藏龙》配乐()
5.《西藏组图》作者()
6.第一部有声电影()
7.60 年代万籁鸣到的取材《西游记》的动画片()
8.《美学散步》作者()
9.根据王朔小说改编,导演鲁晓威拍摄,主演张凯丽,李雪健,的电视连续剧()
10.
二、名词解释 顺序不记得
1.留白
2.谢晋
3.南黄北焦
4.波普艺术
5.摇滚乐
三、简答
1.卡西尔说的一句话,说形式至上,”形式主义倾向”问题,这样的观点你同意
不同意。
2.清代史学家赵翼所说“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”。 这句对艺术创作
方面说说自己的看法之类的 举例子说明
3.齐白石所说的“学我者生似我者死”你是怎么理解的
四、论述题
1.艺术中的“丑”是如何实现其审美价值的?
2.结合你报考的专业谈一下新技术如新材料新工具新媒介等等说一下其对于艺
术创作的影响本回答被提问者采纳