如果弟子们不守戒，高僧还会提前走的。无福消受吧
"师父，普巴札西上师开示：作为弟子，护持戒律如护眼睛，这么令上师可长久住世，跟师父说的同一辙儿，弟子现在很怕犯事了！以密宗来说，若弟子犯上密乘十四根本戒或大圆满支分二十七条戒律等，若不立即到师前忏悔，或覆藏罪过、或无自责心及无惭无愧，这样自然会使上师住世时间减损，真正师徒是连心的。
病不会无原无故便好了，只有病人受业期满或者有人代受。当触摸圣人或其加持物品后病愈，十有八九是菩萨代受了。比如要受十年的病，第五年遇见圣人后病愈，余下五年的业已被菩萨吸了过去。但菩萨自身具有转化业力的能力，五年的业去到菩萨身上可能缩短成一年；或虽受五年，但十成的痛苦已转为一半以下。 "～常观世音师父
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第1个回答 2019-08-01
生、老、病、死，是佛教讲的“四圣谛”中的内容，六道轮回的一切众生都不能避免。
佛祖讲的“四圣谛”中的“苦”，就是生、老、病、死。 只要在六道中，佛、菩萨、神、也不能避免生老病死，何况高僧。所以佛经中告诉我们，只有超越六道轮回，出三界，才能避免生老病死。
佛祖讲的“四圣谛”中的“苦”，就是生、老、病、死。 只要在六道中，佛、菩萨、神、也不能避免生老病死，何况高僧。所以佛经中告诉我们，只有超越六道轮回，出三界，才能避免生老病死。
第2个回答 2019-08-01
什么样的生命有什么样的存在空间，高僧不断修行修炼，品质上升，就会去往佛国，不会总是在人间教化住世。
人间是生命上天入地的中转战，各种生命来人间都是匆匆过客，只有适合做人的才会不断来人间轮回，有的还会拥有前世在人间的记忆。
第3个回答 2020-05-02
肉身在世间的存在也是需要缘的，他也是因缘合成的，也有成住坏空的必然规律。
对得道的修行人来说，肉身就是度众生用的工具，他的存在是因为还有与自己有缘分的成熟众生要度，如果与自己有缘分的成熟众生暂时没有了，这个工具就没必要再留在世间了。他的存在是因为还有使用价值。
另外，四大合成的肉身，也有它本身的寿命和使用时间，如果使用时间到了，肯定也会坏的。
（观点仅供参考）
对得道的修行人来说，肉身就是度众生用的工具，他的存在是因为还有与自己有缘分的成熟众生要度，如果与自己有缘分的成熟众生暂时没有了，这个工具就没必要再留在世间了。他的存在是因为还有使用价值。
另外，四大合成的肉身，也有它本身的寿命和使用时间，如果使用时间到了，肯定也会坏的。
（观点仅供参考）
第4个回答 2019-08-01
因为生老病死是自然规律，任何人都不能永远活着。你看古代的秦始皇，他想长生不老，求仙问卜，最终还是要死。因为人的肉身是不能一直存在的，到了100岁自然要死的，长寿的可以活一百多岁，释迦牟尼佛也无非活了80多岁。长阿含经里也说过，现在是人寿百岁。即使成佛成阿罗汉，肉身到时候依然要老的。