不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
桃李不言,下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
独学而无友,则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
言必信,行必果。（《论语》）
说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。
君子坦荡荡,小人常戚戚。（《论语》）
君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
高山仰止,景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路.止：语助词,无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
君子成人之美,不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
己所不欲,勿施于人。（《论语》）
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。
人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
言之者无罪,闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。