祁黄羊在老百姓的心里是一个什么样地人

如题所述

子璠:今天第九课吧!
梦轩:好。还是老问题,上次说过了,是什么、怎么样、为什么?祁黄羊是谁?
子璠:春秋时代,晋国的中军尉。
梦轩:课文里说他是一个什么样的人?
子璠:出以公心的人。
梦轩:何以见得?
子璠:他外举不避仇,内举不避亲。
梦轩:能明白这句话的意思吗?
子璠:能,他推荐自己的仇人、儿子来接任他的职务,都是从这个人是否胜任来考虑的,而不是看这个人和自己是什么样的关系。
梦轩:恩,好,再读读课文,看看是否有问题。
子璠:……
梦轩:古人说,尽信书不如无书,事情真的是这样的吗?要大胆猜测。
子璠:好像是有个问题。
梦轩:哦?
子璠:文中悼公说,“你在军中多年,心目中一定有合适的人选。”并且,前文也说,他是主动辞职的,既然这个位置这么重要,他也应该是有准备的,那么,他怎么会不知道解狐生病了的呢?或者,他是故意的,明明知道解狐病了,还推荐,其实是为了自己的儿子,又怕别人说自己任人唯亲。
梦轩:呵呵。关于这段课文,有两个出处,我查了下资料。一个是出自《吕氏春秋·去私》:晋平公问於祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。” 平公曰:“解狐非子之雠邪?”对曰:“君问可,非问臣之雠也。”平公曰: “善。”遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避雠,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。这是说他出以公心的,当然,我们也可以发现,与我们的课文说得不太一样。
子璠:恩,人物不一样了,职务也不一样了。
梦轩:而《左传·襄公三年》说:祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也,将立之而卒。又问焉,对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓:“祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄。立其子,不为比。举其偏,不为党。《商书》曰:‘无偏无党,王道荡荡。’其祁奚之谓矣!解狐得举,祁午得位,伯华得官,建一官而三物成,能举善也夫!唯善,故能举其类。《诗》云:‘惟其有之,是以似之。’祁奚有焉。”这又是另一个版本,此外,《史记》中也有对此事的记载。
子璠:啊!
梦轩:恩,所以,真实到底如何,已经没有办法查证了。但,课文放在这里,是为了让我们去学习这种“出以公心”的品德的,这一点没错。但,就这篇课文的编写来看,我觉得,表达效果不足,并不能让人信服。这就提醒我们,在表达自己的意思的时候,要严谨,把话说清楚。
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