“乐”字从古至今的意思

Question

从古代的象形字到现代乐字的定型
都是什么意思啊?
急用！拜托拜托！

Answer 1

详细字义
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◎ 乐

乐 lè

〈动〉

(1) 喜悦;愉快 [happy;cheerful;joyful]

有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

并怡然自乐。——晋· 陶渊明《桃花源记》

游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

似与游者相乐。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)

(3) 安乐 [easy]

逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

(4) 又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)

(5) 乐于;安于 [be glad to; take delightin; be happy to]

英雄乐业。——《资治通鉴》

人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》

亦乐生焉。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(6) 又

先生乐游。

(7) 又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)

(8) 感到快乐,享受 [enjoy]

不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》

(9) 笑 [laugh]。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)

词性变化

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◎ 乐

乐 lè

〈名〉

(1) 旧指“声色”。即歌舞和女色 [woman and song]

今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》

(2) 乐趣 [delight;joy;pleasure]

此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(3) 又

乐亦无穷也。

宴酣之乐

(4) 姓

(5) 另见 yuè

常用词组

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◎ 乐不可极 lèbùkějí

[one should not pursue pleasure to its extreme] 享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度

志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

◎ 乐不可言 lèbùkěyán

[pleasure is inexpressible] 无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点

魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》

◎ 乐不可支 lèbùkězhī

[overwhelmed with joy;overjoyed;outright glee] 形容高兴极了

一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子

◎ 乐道 lèdào

[take delight in talking about sth.; be only too glad to talk about sth.] 喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

◎ 乐得 lèdé

[readily take the opportunity;be only too glad to; might as well] 正合己意,求之不得

老板不让他管事,他也乐得轻闲

◎ 乐观 lèguān

[optimistic;hopeful; bright; sanguine] 遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对

◎ 乐和 lèhe

[cheerful;happy; glad;joyful]〈方〉∶快乐和谐(多指生活幸福)

日子过得挺乐和

◎ 乐呵呵 lèhēhē

[tickle; houyant; gay; as cheerful as a lark]形容高兴的样子

这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的

◎ 乐极则悲 lèjí-zébēi

[ofter joy comes sadness;extreme joy begets sorrow] 过分高兴就会转而发生悲伤的事

酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》

◎ 乐乐陶陶 lèlè-táotáo

[cheerfull] 心情十分高兴的样子

似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元· 朱有炖《十长生》

◎ 乐趣 lèqù

[delight;joy;pleasure; sth. one enjoys] 使人感到快乐的情趣

人们能从文学知识得到的乐趣

◎ 乐融融 lèróngróng

[happy and harmonious] 形容快乐融洽

瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融

◎ 乐善好施 lèshàn-hàoshī

[samaritanism;love to do philanthropic work] 谓乐于行善,喜好施舍

使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋· 张君房《云笈七签》

◎ 乐事 lèshì

[delight;joy;pleasure] 得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

◎ 乐岁 lèsuì

(1) [bumper harvest year;good year] 丰年

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身苦。

◎ 乐陶陶 lètáotáo

[cheerful;happy;joyful; carefree; gey] 形容快乐陶醉的样子

南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶

◎ 乐天 lètiān

[happy-go-lucky; easy-going] 乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

◎ 乐天派 lètiānpài

[happy-go-lucky person;good-time Charlie] 处世抱乐观态度的一类人

◎ 乐天知命 lètiān-zhīmìng

[contented with one's lot; accept fate and be happy about it; enjoy what is natural and obey what is destined] 安于自己的命运而没有任何忧虑

◎ 乐土 lètǔ

[land of happiness] 安乐的地方

◎ 乐业 lèyè

[professional enthusiasm] 安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守

兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

全民乐业

◎ 乐以忘忧 lèyǐwàngyōu

[seek pleasure in order to free oneself from care; be contented to dissipate sorrows] 快乐得忘记了忧愁

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

◎ 乐意 lèyì

(1) [be pleased;love]∶甘心愿意

可怜的家伙仍然乐意移居美国

(2) [be willing to; be agreeable to]∶愿意提供…

乐意帮忙

◎ 乐于 lèyú

[be happy to;take delight in] 乐意

乐于吃苦

◎ 乐园 lèyuán

[paradise; land of pleasure; Garden of Eden] 快乐的地方

人间乐园

◎ 乐滋滋 lèzīzī

[be contented pleased] [口]∶形容喜悦的样子

他听了这话心里乐滋滋的

◎ 乐子 lèzi

(1) [happy event] 〈方〉∶乐事。亦指会说便宜话的人

他是个乐天派,总自己找乐子玩

(2) [some kind of enjoyment]∶逗乐的事

他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了

基本词义

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◎ 乐

乐 yuè

〈名〉

(1) (象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)

(2) 同本义 [music]

乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。

乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》

伶伦作乐。——《礼记·世本》

二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》

以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》

(3) 又

和乐之本。

置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》

乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

乐作焉。——宋· 苏轼《石钟山记》

(4) 又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)

(5) 乐器 [instrument]

乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》

太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》

(6) 又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)

(7) 乐工,精于音乐的人 [musician]

乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》

齐人归女乐, 季桓子受之,三日不朝, 孔子行。——《论语》

(8) 又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)

(9) 姓

乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》

词性变化

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◎ 乐

乐 yuè

〈动〉

(1) 唱,用口发音乐音 [sing]

比单而乐之。——《礼记》

(2) 奏乐 [play]

殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》

(3) 又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)

(4) 另见 lè

常用词组

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◎ 乐池 yuèchí

[orchestra pit;orchestra] 舞台前面乐队伴奏的地方

◎ 乐队 yuèduì

[orchestra;band] 古代泛指奏乐及歌舞的队伍。今指人数众多的器乐演奏者的集体

◎ 乐府 yuèfǔ

[official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220)] 古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

◎ 乐感 yuègǎn

[music sense] 指人在创作、演奏、欣赏等音乐活动时因节奏,旋律等音乐要素产生的感觉和知觉。有时也专指对音乐的高低,强弱等特性的听辨能力

◎ 乐歌 yuègē

(1) [music and song]∶乐曲与歌曲

(2) [accompanied songs]∶特指带伴奏的歌唱

◎ 乐官 yuèguān

[official professional musician] 掌管音乐的官吏

乐官传视之曰:“希世之珍也”。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

◎ 乐工 yuègōng

[official music] 掌管音乐的官吏

乐工罗程。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

乐工等罗列。

◎ 乐户 yuèhù

[music under government control] 封建时代供统治阶级取乐的人户,专门从事吹弹歌唱,名隶乐籍,户称“乐户”。后来也用来称“妓院

◎ 乐迷 yuèmí

[musical fan] 对音乐有强烈爱好以至入迷的人

◎ 乐律 yuèlǜ

[temperament] 见“音律”

◎ 乐谱 yuèpǔ

[music score;music] 歌谱或器乐演奏用的谱子

◎ 乐器 yuèqì

[musical instrument;instrument] 能发乐音、供演奏音乐用的器具

◎ 乐请 Yuèqǐng

[Yueqing county] 中国县名,在浙江省

◎ 乐曲 yuèqǔ

[musical composition;com position] 音乐作品

◎ 乐沙 yuèshā

[musical sand] 当被搅动或践踏时发出乐音的沙子

◎ 乐师 yuèshī

[musicians;bandsman] 以音乐为职业的人

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

◎ 乐坛 yuètán

[music circle] 从事音乐的人形成的圈子,音乐界

◎ 乐团 yuètuán

(1) [philharmonic society]∶演出音乐的团体

交响乐团

(2) [philharmonic orchestra]∶交响乐团的管弦乐队演奏音乐的团体

◎ 乐舞 yuèwǔ

[dance with musical accompaniment] 有音乐伴奏的舞蹈

◎ 乐音 yuèyīn

[musical sound;tone] 音乐。有一定频率、听起来比较和谐悦耳的声音

音量太大,乐音成噪音了

◎ 乐章 yuèzhāng

[movement] 成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分

交响乐一般由四个乐章组成

◎ 乐正 yuèzhèng

(1) [head of music official] 官名。周代乐官之长

乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 又

舜以为乐正。
------------------------------------------------------------------------《康熙字典》
《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切，𠀤音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔，命女典乐，敎胄子。诗言志，歌永言，声依永，律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚，乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾，乐之文也。《孝经》移风易俗，莫善于乐。 又姓。《左传》晋大夫乐王鲋，《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。 又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》历各切，𠀤音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心，乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。 又《集韵》力照切《正韵》力召切，𠀤音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛，郑音疗。 又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。 又《韵补》卢谷切，音禄。《太公·下略》四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹。 又《唐韵》鲁刀切，音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。

-------------------------------------------------------------------------《说文解字》
五声八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。玉角切

参考资料：http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE4ZdicB9Zdic90.htm

Answer 2

乐 <动>
喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》
并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?――《韩非子·十过》
似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益
);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
乐（乐）lè
⒈快活，高兴：快～。欢～。～事。～不可支。
⒉喜欢，喜爱：～于助人。喜闻～见。
⒊笑，使人快活：可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～儿。
⒋乐于：～此不倦。
5 乐（乐）yuè
⒈指音乐：～器。奏～。
乐yào 1.喜好。
乐luò 1.见"乐托"、"乐乐"。
yuè
乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏，但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出，战国时有魏国著名的大将乐羊，燕国则有名将乐毅，到三国时期又出现了魏国大将乐进，他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩，同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄。
乐姓的来历，来自于中国古代的子姓。据《唐书·宰相世系表》记载，在春秋时期有一个宋国，宋国的宋戴公，他的儿子叫公子衎(kan)，字乐父。后来他的孙子叫夷父须，以他祖父的“乐”字为姓氏，这就是后来乐氏的来历。
在众多的乐姓武将当中，乐毅当属其中之最。诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫知许也”，意思是说自己的文韬不在管仲之下，武略可及乐毅。这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时期的军事将领乐毅。
乐毅是燕国的大将，曾带领五国联军攻打齐国，大败齐军，所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家、军事将领。后来他受到猜忌，被别人诬陷，他就离开了燕国，回到了赵。因为他在军事上的地位，赵王也很器重他，就封他为望诸君。后人为了纪念他，就在邯郸的丛台公园内部修了望诸榭。咱们身后的这个建筑就是望诸榭，根据他的封号取名望诸榭。
乐毅用兵如神，由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城，并独率燕军长驱直入齐国都城临淄，被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传，他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带。
乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡，他是一个古老的村庄，有上千年的历史。在春秋战国时期，乐毅就生活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代。我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉，并有家谱和立有牌位。
据史书记载，乐毅死于赵国，并安葬在乐家堡。据这一带的老人讲，当年乐毅的墓地占地约有两千多亩，可见乐毅当时地位的显赫。
乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多。乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里，我们后人为了纪念他，专门给他修了一个庙宇。
杜学德:当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石。
清代曾有诗云：仗剑齐城下，藏锋赵国中；无聊时自舞，四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功，武艺高强的。
杜学德:当代邯郸的大乐堡、小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏，他们自称是乐毅的后代，由于时代的变迁，乐姓人士后来分布到了河南、山东、山西，在南方也有一定的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂，他的创业的老板也是乐姓人。
乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年，我爷爷还不断跟我说，北京同仁堂也是咱姓乐的开的。我也不断去那住着，人家招待的也挺好，我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。
乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的，都是乐毅的后代。这是我叔叔，今年已经八十三岁了。这些孩子全部都是姓乐。现在家里男女一下子算起来一百七十多口人。
乐家堡的乐氏后人告诉我们，曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖，唯独没有台湾人来过，他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。
乐姓起源于西周末年，源于子姓
历史上的名人有乐毅、乐羊、乐进等
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓
乐姓在百家姓歌中排名第82位
【 乐 】《 佛学大词典 》
(一)梵语sukha，巴利语同。为‘苦’之对称。即身心适悦之感觉。三受之一，又作乐受；亦为五受根之一，二十二根之一，故又作乐根。若由身、心上区分之，于身之适悦感受称为乐受；于心则称喜受。乐总为一切善业所引生之果报，故其业亦称顺乐受业。乐有多种分类，即：(一)三乐：(1)天乐，修十善，生于天界所受之乐。(2)禅乐，入禅定境界之乐。(3)涅盘乐，又作寂灭乐，得涅盘之乐。三乐另有：(1)外乐，指眼等前五识所生之乐。(2)内乐，指初禅、第二禅、第三禅意识所生之乐。(3)法乐乐，由无漏之智慧所生之乐。
(二)四乐：(1)出离乐，又作出家乐，即出家求道而得解脱之乐。(2)远离乐，指初禅之乐，即远离欲与恶不善法之乐。(3)寂静乐，为第二禅以上之乐，即止息寻、伺等精神作用之乐。(4)菩提乐，远离烦恼而获真实智之乐，即得菩提之乐。此四种乐又称四味、四无罪乐，乃超越世间之寂静世界所具有之四种乐味。四种乐加上涅盘乐，则为五种乐。〔大毗婆沙论卷十四、卷七十八、俱舍论卷三、卷十五、成唯识论卷五、梁译摄大乘论释卷十三、卷十五、华严经探玄记卷七、大方广佛华严经疏卷二十六〕
(二)以乐器奏出音曲。有声乐、器乐、舞乐三类。经中之言‘乐’，多为器乐之意。法华经卷一方便品（大九·九上）：‘若使人作乐，击鼓吹角贝，箫、笛、琴、箜篌、琵琶、铙、铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’即是其例。据梵文楞伽经（Lan%ka^vata^ra su^tra）第一章所记，印度有七全音，即具六（sah=ars!ya）、神仙曲（r!s!abha）、持地调（ga^ndha^ra）、明意（dhaivata）、近闻（nis!a^da）、中令（madhyama）、鸡尸迦（kais/ika）。亦有以等五（梵pan~cama ）替代鸡尸迦，称为七全音者。在南印度阿摩罗婆提（梵Am=ara^vati^ ）塔之栏楯雕刻中，刻有琵琶及横笛类之乐器。又无量寿经钞卷五解释无量寿经所说之五音，以为即宫、商等五声。
在中国，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。其后印度、西域等地之乐传来，五声乃加变宫、变征而成七声，乐器种类亦有增加。盖佛教禁止以娱乐为目的之歌舞音曲，长阿含卷十一善生经中，列举伎乐之六失；增一阿含经卷三十八以禁止作倡伎乐为八关斋法之一；五分律卷二十六禁止比丘自以歌舞供养于塔。然据法华经玄赞卷四末（大三四·七二七中）：‘发菩提心经云，音乐、女色，不以施人，乱众生故。此供养佛，故不相违，如金藏中音乐供养事。’即准许以音乐、歌舞等供养于佛。〔发菩提心经论卷上、止观辅行传弘决卷四之三、前汉书卷二十一下、隋书卷十四〕（参阅‘佛曲’2626）
在心理学上，乐是深部感觉的一种。长到一定时候（2-3个月），婴儿才可以表现出乐。乐是对外界事务一种良好的感受，表现为“嘻嘻”笑，胸部肌肉松弛，乐的低级是酥，表现为全身肌肉酥软、没有任何抵抗力，乐的高级是奋，表现为全身血液沸腾、呼吸急骤、心跳猛烈、思维超向（逾越时间和空间考虑问题，就是我们所说的得意忘形），酥的反面是嗲，就是嗲声嗲气。如果用挑逗，婴儿就会大笑不已，这是乐的表现，但是，在他不会笑之前他就不会产生任何反映。爽是乐的最高级，必须性交后才出现，如果你遇到不快乐，不顺心的事，你是绝对不会去性交的，就是交了，你也难以产生爽的感觉。爽的反面是骄，骄者必失去思维和防备，所以骄兵必败。
还读“yao(四声）”子曰：“知者乐①水，仁者乐②山；知者动，仁者静；知者乐③，仁者寿” 此语出自《论语》【译文】
孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。
【读解】
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：没有对仁和智级其深刻的体悟，绝对 不能作出这样的形容。圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好种就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为－－
“水是眼波横，山是眉峰聚 。
欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”（王观）
山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要 心向往之。
当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。
“青山行不尽，绿水去何长。”（崔颢）
你乐水还是乐山呢？
此时读“yao”