请问大德善知识,念咒和念佛以及念地藏经,哪个对恢复病体利益大?

我是佛教徒,不是佛教徒的请不要胡说

是这样的,念咒、念佛、念经,他的功效是一样的!只不过针对慧根不同的人,会选择不同的方式。

古时候很多人不识字,所以为了让更多的人受到佛的庇护,高僧大德们多提倡念佛号,这个方便嘛!一句“南无阿弥陀佛”就消无量罪业,这个多省事,三岁孩子也能学。对于那些稍有善根的人,可以学咒语,一般来讲,这个咒语不必要知道它是什么意思,诚心去年送即可。那么对于那些好学的人,专业的佛弟子来讲,我们就要他念经,这个念经不仅可以超度自己,懂得里面的道理之后,还可以讲给别人。

所以末学认为,不论是念咒、念佛或是念经,这个功效都是一样大的,只要一心念诵,不起他念。发忏悔心,慈悲心,清净心,你的功德多大,都看你发的心有多真。不过你然是要恢复病体,那么发忏悔心在里面就很重要,忏悔过去生中种种造作,种种恶业,把过错忏悔真了,病自然而然就好了!

祝早日康复!南无阿弥陀佛!
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第1个回答  2009-04-16
念地藏经,我有神咒可以轻松请法水治汝等的病,出处在幸道之道一书。
http://www.1bird.net/g551d.html#18
传法偈∶

学法拜祖师 正气护我随
救世无二念 道德尽力为

书符 施法 念咒前之注意事项∶

1先漱口 静神养气 摒弃杂念

2念诵治病咒时 先焚香向所供奉神明或观世音菩萨 太上老君
及灵宝天尊祷告自己病情 祈求施法化解

3观想所请之仙佛呈现在自己头上 如此神人合一 感应更大

(五)请法水治病咒(念五遍)

五灵元君 五火之精
还火入水 河海澄清

火铃震动 海龙潜惊
吾取真气 急急降临

灌入皮肤 五脏化生
流注治病 扫荡邪精

急急如律令敕

说明·取净水一碗 置神前 点香向仙佛祷告病情 然后跪在神前
眼视碗中 念咒五次 饮此法水 有治病之效

(六)敕水治病咒(念七遍)

北斗五雷主 黑暗鸣天鼓 风伯扫瘟黄

电母除病苦 霹雳伐妖精 雨师行法雨

灌溉入三焦 清凉通脏腑 重处即时轻

损处即时补 热处即时凉 积处即时消

危处即时安 痛处即时止 急急如律令

说明·方法与前相同

(七)五雷法水治病咒(念五遍)

木德辰星 东方之灵 随吾九气 驱逐邪精 敢有拒逆 摄付魁罡

火中之精 南方之灵 随吾三气 焚灭邪精 敢有拒逆 摄付魁罡

白虎将军 兑宫正神 随吾七气 诛斩邪精 敢有拒逆 摄付魁罡

天地二将 龟蛇合形 随吾五气 飘荡不祥 敢有拒逆 摄付魁罡

戊己之气 中央合形 随吾一气 埋伏魔精 敢有拒逆 摄付魁罡

万病消除 正气常存 急急如律令

说明·

a)诸法无效 可用此法 但是本法法力强烈 对五方诸神强
请治病 为愿及冤业缠身之因果病 念咒前须先随心发愿印赠
幸福之道一书劝世 或行其它善事 以此功德回向和解[冤亲债
主] 念咒请神 方免冒渎 不可无善愿任意持咒 切记

b)取净水一碗 置神前 方法与前相同

(八)化身咒(念七次)


头戴天圆 足履地方 冠带九气 结为衣裳

日为圆象 月为圆光 身披北斗 六甲九章

左据河魁 右倚天罡 能伏诸恶 消灭不祥

急急如律令

说明·出外远行 唯恐意外 遭遇不祥 或出外替人行法救世
觉法力不足 出门前须先念此咒七次 以求天地神祗保护相助
如神之化身也
第2个回答  2009-04-21
当然是念佛,因为佛号是咒中之王,正如太阳一出,星月之光皆隐匿不见。一声佛号,怎么还有其他经咒的影子呢?无量寿经讲的很清楚,这是本师释迦摩尼的一乘语,岂可怀疑。
第3个回答  2009-04-16
个人经验:念佛对恢复病体最快。
我姨最近生病,已经不能说出清楚的话语,天天打点滴,起床要两个人搀扶,念佛一周后说话流利,行动自如,只要方法正确,病一定会好。

佛教电视纪录片---念佛治癌 请看链接:

参考资料:http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/c3e9ff58ec4cc3d69c820491.html

第4个回答  2009-04-16
心诚则灵!

1.冤亲债主要至诚回向,劝请他们念佛求生西方,他们接受了,就走了,病就可以好了;不接受的,还得继续做功德,继续劝。真诚所致,金石为开!

2.业障病最难办。需要不造新业,同时要消旧业。长期坚持才能消除旧业,这就需要多行善事,广积阴德。

3.普通四大不调引起的疾病,要及时治疗,并注意保养。

南无阿弥陀佛!