在云南省大理白族自治州丽江纳西族自治县,游客会被琳琅满目的工艺品所吸引。注意到这些工艺品上刻画的类似甲骨文的图案,无论是在小巧的风铃、首饰,还是在宏伟的城墙上,都能发现这些图案的踪迹。这些图案展现了多样的形象:有的描绘人物或动物,有的仿造传统房屋样式,还有的象征着耕作或工具。当地居民纳西人手盯搭解释称,这些是纳西族的象形文字,亦有人称之为东巴文或东巴象形文。关于东巴象形文的起源,目前尚未有确切的历史共识。纳西族所信仰的传统宗教为东巴教,其信徒被称为东巴。随着东巴教的发展,东巴们创造了这些象形及音节文字,并用以书写东巴教经书,故这些文字和书籍得名为东巴文和东巴经。在纳西族的传统观念中,东巴被认为能够洞察自然、预知未来、驱邪避凶、带来吉祥和消除灾难。自19世纪末至20世纪初,当西方探险家及传教士踏入纳西族居住地,他们惊奇地发现这个古老民族仍在使用象形文字,因而将该地区誉为“象形文古国”。此一发现震撼了全世界。纳西语中,这种象形文被称为“森究鲁究”,意味着“刻在木石上的痕迹”或“木与石的记录”。在纳西东巴教中,木与石是充满宗教寓意的象征物,分别代表女性创世神沈和男性创世神董。纳西族相信,所有世间的规则与知识均由这两位神祇所创造,并将他们视为智慧与世界本原的开发者。因此,东巴文字常出现在木制品或石制品上,至今依然如此。
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