关于河南民俗民风的作文

Question

谁能给我一篇关于河南平顶山的地方特色的作文，或者是河南的。

Answer 1

河南三门峡市的"百佛顶灯" 三门峡湖滨区向阳村的“百佛顶灯”为三门峡黄河风情表演中的一个绝活。一百名“和尚”身披袈裟、头顶碗灯、手摇芭蕉扇、走着梅花步表演民间绝技。“百佛顶灯”以高、难、险著称，主要靠眼力、颈力，动中有静，静中有动，讲究一个“稳”字。那虔诚、滑稽的神态足以让人感觉到“佛光无边”。 相传，东汉时期，佛教传入我国，位于长安、洛阳之间的陕州早受到影响，一时间寺院林立。有一位高僧奉旨到京都（洛阳）讲经，途经陕州，各寺主持、方丈闻讯跪道迎留讲经。因其学问广博，使听者如醉如痴，当京都复旨催促，众人才知误了大事，连夜送高僧入京。时值正月，各寺僧众百余人，手持灯笼，隆重送别，引来不少群众围观。佛教有一规矩，即见俗人便双手合十，口称“阿弥陀佛”，可众僧手提灯笼，一时不知如何是好，便止步不行。为难之机，机灵和尚，从灯笼中取出灯碗来，放在头上顶着，既能照明，又能腾出手来，高僧便口颂：“善哉！善哉！”众皆效之。后来每逢正月，陕州城众僧人便顶着碗灯，在城内讲经数夜，招徕听众，光大佛门。久而久之，顶灯便在陕州城流传下来。 “百佛顶灯”在元宵节前后表演，供群众观赏。 淮阳盛大隆重的太昊陵庙会 太昊伏羲氏是中国神话传说中的人类始祖，他的陵墓位于淮县城北1.5公里。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园，祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、清两代多次增建修葺。 太昊伏羲陵占地36公顷有余，其规模之宏大，建筑之雄伟，世人叹绝。太昊陵庙会的声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。每年自农历一月二日始，至三月三日止，会期一个月。会期间，河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男信女们从四面八方潮水般地涌进太昊陵朝祖进香，高峰时，每天可达数十万人。 伏羲既为人祖，当然管着人种繁衍的大事，所以来太昊陵求子的人就特别多。显仁殿的墙壁上有一个子孙窑，据说摸一摸就可以子孙兴旺，甚至连那些未出嫁的姑娘们也成群结队，羞羞答答去摸一摸，为的是图个吉利。婚后未孕的妇女们，则专为求子而来。她们往往要在庙会上买一个泥娃娃，用红线拴好，再到子孙窑里摸一摸，然后将泥娃娃小心翼翼地藏在衣服下面，带回家去。如果碰巧怀孕得子，则对人祖爷感恩不尽，下次庙会一定要去还愿。 庙会期间各种各样的民间娱乐活动更是引人入胜，与其它庙会相比，太昊陵庙会习俗中有两点十分独特的地方：一是"担经挑"，也称"担花篮"。这是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间，这些"经挑班子"在太昊陵前载歌载舞，往往吸引许多前来进香的善男信女们驻足观看，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖机能崇拜的一种习俗。

Answer 2

结婚风俗：一进入11月份，结婚的年轻人就特别多，主要是劳动力都回家了。这不，老家已经有十几对结婚的啦。所以咯，偶的钱包也开始鳖了，唉。。。

进入正题：

礼金：从去年开始，我们这儿的礼金都从50元涨到了100元，今年又涨到 200元了。(纳闷，工资不涨，什么都涨。)

彩礼：我们那儿流传着一句话：嫁人嫁东边，娶妻娶西边。 东边的彩礼是我们这儿的一倍，现在大概是12000-15000元了吧。相反，西边的彩礼钱也是我们那的一半，不过是4000-5000元。但是，西边的规矩是男方全包，也就是说把结婚的东西都买好，女方只管买新衣服和一些生活用品即可。而东边的是把钱给女方，然后让女方买陪嫁的东西，也就是说只不过是过了过女方的手而已。。。

结婚： 在办喜事的前三天，就要把亲戚、朋友、街坊邻居的，叫到家里帮忙的。比如：买菜、炸丸子、炖肉等做些准备工作。结婚当天，等新郎去接新娘的时候，男方家要先开席，招待那些帮忙的人，以感谢他们。然后到下午两点，新娘来了，先拜天地，然后入席。男方会热情地招待，女方的亲戚，毕竟是人家的女儿嫁到你家，要好生对待的。

等到了晚上，闹洞房的时候，那可才叫热闹呢。哈哈。。。。。。

Answer 3

日泥马