历史上山东的农民起义比较多：
西汉末的樊崇赤眉军
樊崇，公元18年在莒县起义，同年领导赤眉军在山东成昌大败
王莽军。25年，豪强地主
刘秀夺取农民胜利果实，建立了东汉政权。
西晋时的刘伯根 王弥起义
晋永兴三年(306年)，蔄(今山东黄县)令刘伯根聚众1万余人起义。东莱王弥率家人投奔， 以王弥为长史。伯根攻临淄(今山东淄博)，青州都督高密王司马略派刘暾率兵拒战。暾兵败，逃往洛阳，司马略退走聊城。晋廷又派王浚督将士击败伯根。王弥逃入长广山(今山东蓬莱)。起义失败。
北魏末的山东起义
北魏末年的一次流民起义。当孝昌元年(公元525年)八月和二年正月杜洛周与鲜于修礼在河北先后举行起义时，河北瀛(今河北河间县)、冀(今河北冀县)诸州二十余万户农民向南流徙。胡太后下诏州县，令安置所在流民，并选择豪右为守、令，加以抚镇。但被安置后的流民，生活极苦，又受土著豪右欺凌。永安元年(公元528年)六月，曾任魏幽州(今北京)北平府主簿的邢杲，在青州(今山东益都)之北海(今
山东潍坊西南)地区率部众起义。广大流民，纷纷参加，旬朔之间， 众逾十万。义军东克光州(今山东掖县)，尽海而还，击败魏将李叔仁所统官军，威震山东半岛。次年四月，魏廷遣上党王元天穆、军将高欢、尔朱兆前来镇压。义军败于济南，邢杲被押至洛阳杀害，历时十个月的起义遂告失败。
隋末的王薄起义
王薄起义是指隋朝末年王薄领导的农民起义。公元611年邹平人王薄，在长白山（今山东章丘、邹平境内）正式举行起义，王薄领导起义后，多次击败官军。以后数年，王薄主要转战于山东北部沿海一带，与其他起义军互相支援，共同抗隋。
唐末的黄巢起义
黄巢起义，指的是乾符五年（878年）至中和四年（884年）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。
王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
北宋的宋江起义
宋徽宗宣和元年（1119年），宋江聚众36人在梁山泊（梁山泺）起义，率众攻打河朔、京东东路（今山东青州），转战青州、齐州（今山东济南）至濮州（今山东鄄城北）间，攻陷十余州县城池。十二月，徽宗纳亳州知州侯蒙建议，招安宋江，未成，再命歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江从青州南下沂州（今
山东临沂）。
明初唐赛儿起义
唐赛儿起义又称唐赛儿盗乱、唐赛儿民变指的是明朝时期唐赛儿领导的农民起义。
清末的义和团运动
义和团又称义和拳、义和团事件、庚子事变，拳匪、拳乱、庚子拳乱等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了
清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
义和团本来是长期流行在山东、直隶（今河北）一带的民间秘密会社，有人认为与白莲教等传统民间秘密团体有关；然而也有部分人认为义和团源于一种勤王的民团组织。他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。
最初义和拳同当时清朝大部分秘密团体一样，反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着中国近代史形势的发展，以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，改名为“虎神营”，口号也改为“扶清灭洋” （1898年由赵三多首次提出）