李书文，《沧州县志》记载“拍击燕客如摧枯拉朽”，一巴掌把对方脑袋拍到胸腔里，不过李书文是晚清到民国的人。
古代史书中正式记载的武林高手有杨四娘（《宋史》记载“二十年梨花枪天下无敌”，这是中国史书中首次出现门派的记载。南宋杨四娘的身份是“反贼”，当然现在都叫农民起义军领袖了。）
然后就是《明史》中的唐顺之，文武双全，即是文学家又是大武术家，唐顺之的《峨嵋道人拳歌》全文，值得一读：
浮屠善幻多技能，少林拳法世罕有。
道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气髙，霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。
去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。
舑舕含沙鬼戏人，髬髰磨牙贙捕兽。
形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。
险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。
汉京寻橦未趫捷，海国眩人空抖擞。
翻身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。
兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏？
余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
其中“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。”被很多内家拳的拳谱说引用，可见这哥们确实是行家，而且从这首诗的描述看，当时的内家拳已经非常成熟了（抖弹劲发的很顺畅）
当然，这和现在网传的那种“峨眉派”没啥关系，据说前阵子峨眉派的掌门人中年去世了，也不见得是什么可惜的事情。他“挖掘”的峨眉拳，只能说是耍猴，和武术毛关系都没有。
然后就是抗倭名将俞大猷，本身武艺高强，当时听说少林寺棍法天下无敌，跑去交流，结果发现那帮和尚连的都是花架子，俞大猷于是传授他们真正的实战性棍法。俞大猷著有《剑经》，其实和剑法没啥关系，全都是棍法，而且没有套路，上来就是俩人对打。
戚继光其实是个文人，并不怎么懂武术，但是很会练兵。《纪效新书》记载有拳经拳法三十二式，是最早的军体拳，也是现传下来最早的套路。
曹丕虽然是个文艺青年，但是也在《典论》中自称自己和某大师学过剑法，还曾经用甘蔗和一个叫邓展的将军比试，曹丕三次击中邓展手臂：
予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异， 唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术。固求与余对。时酒酣耳热．方食芋蔗，便以为杖，下殿数交， 三中其臂。左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正截其颡。坐中惊视。
历史书里面有个穿着穿着八旗铠甲的侧身站立一只手摁着刀的清瘦的老人的照片。太久了，只记得他冷静却犀利的眼神。是清末驻守紫禁城的武将。 后来机缘巧合遇见过他的后代，周身非常协调，后背挺得像帆，步伐一样长。他的凳子我之前坐过，是一把随便动一下就会吱吱响的凳子，他一屁股坐下去一点声音没有，腰力拿捏得非常好！这是我见他的第一眼印象。 吃过饭去他家，亏跟我一起的人辈分大，有幸目睹他表演了一次刀法，刀是重达十斤的腰刀。。。真是叹为观止啊。。。我自认我在武器上是下了苦功的人，如果跟他打，两个回合内肯定会被他杀猪样杀。我清清楚楚记得，他最后一刀，沿着可乐瓶子平割了出去，瓶子没坏，只是在瓶身浅浅一道划痕迹！ 别的事我就不清楚了，在武人的规矩里，打听别人的事是失体面的表现。 真想亲眼见一次古代高手的风采啊
一、董海川
董海川生于清代嘉庆年间(1797-1882)，河北省文安县米家坞人，幼年喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼和尚不断向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小和尚交手，结果大败。于是他请见老和尚，虚心求教，历经几个寒暑，尽得其艺；临别时师傅叮嘱：技艺已有成就，切忌少年气盛惹事生非，董唯唯应诺。然而回家之后偶与人争，以致出手伤人，官方缉拿甚紧，董遂净身为阉，隐于京师肃王府中，做了一名司菜太监。一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，监殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。