自爱是报恩，付出是感恩。以下是关于禅意的语录66条,欢迎阅读。
1、有一种人，不管你对他多好，他都会随时对你反咬。你的善良，会被他当作懦弱。你的温和，会增加他变本加厉伤害你的勇气。我终于明白了一个道理：坏人是变不成好人的，而我们能做的，就是不让坏人把我们变成坏人，不让恶人教会我们作恶。
2、掬一杯淡茶，捻一缕清风，把忧伤摊开，将心放逐，在微笑中淡然。不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。
3、路，不仅是距离，更是一种经历，不属于自己的东西，紧握在手里，只会弄痛自己。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，伤了彼此的心灵。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。
4、佛家讲缘起，生活也是各种缘的聚合。有顺缘，就必有逆缘，顺来，逆来，总很正常。遇上顺缘，你很顺利，也很得意，遇上逆缘，处处不顺，你会失意。得意、开心，人就以为是好日子。失意、不开心，人就以为是倒霉、背运，过得好累、好苦。前一种感受，后一种感受，都是一种执著。尊重生活，尊重生活中的一切缘。这就是按照生活本来的面目，按照生活自身的方式去生活。
5、禅师意在劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进。的确，想要成就一番伟业，关键在于戒除急躁，真正静下心来，一心一意地将事情做好。一个人越是急躁，就会在错误的思路中陷得越深，也就越难以摆脱痛苦。
6、来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》
7、佛法认为，有了愿力，就有奇迹发生。所谓愿力，就是希望、愿景、信念。
8、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？
9、野色更无山隔断，天光直与水相通。——《宏智禅师》
10、常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
11、佛家说：慈就是予乐，悲就是拔苦。
12、一个人懒惰，虚度时光，最终一事无成，都是自己原谅自己 的恶、安慰自己的失、欺骗自己的心造成的。
13、人，可以什么都没有，但不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。
14、先学做人，人做好了，才有机会成佛。
15、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。
16、持戒守规是最可贵的德行。
17、进是前，退亦是前，何处不是前？
18、烦恼其实本没有真实性。像佛陀一样烦恼非烦恼，这样生活，该有多好！
19、人生必须学会妥协，妥协之后自己也安然。
20、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五
21、常以慈心教化天下。
22、过去诸恶，今悉忏悔；现所作罪，诚心发露；所未作者，更不敢作；已作之业，不敢覆藏。《金光明经》卷一，忏悔品
23、有心就有福，有愿就有力。
24、心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。
25、一个人，做一件好事容易，一辈子做好事很难。一个人，做一天好人容易，一辈子做好人很难。
26、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改变。既然如此，我们所能做好的，就是事事随缘，调整好自己的心情，做到宠辱不惊，得失坦然；让自己的心随缘适意，用一种自然轻松、自由自在的态度来生活。
27、勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。
28、如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。
29、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰，通通被废弃，通通用不上。往生极乐不是小修小补，渐次进化，而是彻底更新换代，阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟，悟境深远，智慧福德超胜，到极乐通通作废，通通用不上；纵然再愚痴罪恶，到极乐也通通作废，用不上。因为到极乐一切推倒重来，是崭新时代。
30、我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不着大名词。鞋要合脚，帽要合头。头小却顶着大帽，不舒服可以忍一忍，不美观反正自己看不见；但帽檐下垂，遮住双眼，看不见前面的路，才真正要命。过誉如小头戴大帽，一定会遮蔽双眼。
31、骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来 是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。
32、现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。
33、当知佛境界充遍，故众生境界亦复充遍。离佛境界外，别无众生境界；舍众生境界外，别无佛境界。
34、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界，即使有幸孪 生，出世也有先后；我们与父母兄弟相依，最终也会彼此离开；即使 是携手相爱的人，相遇之前和想离之后，拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世，又无法摆脱与生俱来的孤独，就不要试图填补孤独， 不妨愉快地去接受和享受它。
35、要众生都有心病，拥有的人烦恼"失"，没有的人忧虑"得"；患得患失，即成忧愁。
36、人生是否有价值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
37、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。
38、一念得放下，万般得自在。
39、人生在世总是"一半一半"，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
40、一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
41、怒为万障之根，忍为百福之首。
42、在生活里活过，最应该学会的就是领会生活，生活怎么样，就在于如何领会，用一份烦恼的态度收获的就是烦恼，生活没有什么秘籍，人生活的是一种风骨，一种态度，一种拿得起放得下的人生呈现。
43、所谓"忍"，忍寒忍热，这是很容易的，甚至忍饥忍渴，也算不难，忍苦忍恼，还能勉力通过，然而忍受冤屈，忍一口气，就大为不易。但是，无论如何，想到自己既已学佛，深知相互缘起的真理，明白"忍"是一生的修行，为什么不能依教奉行呢？
44、一生要经过很多驿站，只要心是安静的`，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。
45、活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。
46、妄息心空，真知自现。
47、俗话说：人生有不如意十之八九。有喜亦有悲，有爱亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悦亦有苦涩，如此等等。但不论当下如何，若有人给你以真诚的微笑，你的内心都会有明显的改变。
48、乐于助人，不吝惜力气。
49、收养孤儿，目的是抚养他们成人后使唤他们，是不净布施。
50、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》
51、当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。
52、您可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
53、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。
54、出于本能，人在极力远离痛苦，追求快乐。
55、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
56、世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。
57、过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
58、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
59、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与高贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
60、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充斥着烦恼呢？
61、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。
62、我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。
63、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。
64、八首人面，虎身十尾， 是为天吴。
65、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
66、因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。
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