宝宝有爱打人咬人的现象怎么办

Question

如题所述

Answer 1

第一部分：0-3岁宝宝为什么爱打人？
一、大运动在发展
0--3岁的婴儿期是身体动作发展的敏感期，这个时期的儿童学会了随意地独立行走，手的动作也有了一定的发展，可以说，手是宝宝的第一个玩具。当他发现可以用自己小手的力量来摆弄物体时，就表现为打人、咬人、抓人、踢人、冲撞别人、夺取别人的东西或摔打东西等现象。
年龄越小，宝宝爱扔东西、咬人越可能是大动作发展的表现。他并没有意识到这种行为对他人可能造成的伤害，只是以不断重复的动作以及大人的反应作为乐趣。比如，大人被他揪头发，扯的很疼，叫出声来，他不明白你表达的是痛苦，反而觉得你很有趣。或者，他反复摔东西只是为了听响，他觉得自己的小手竟然能造成这样的效果，觉得很有意思。婴儿的笑点是很奇怪的。
二、不会表达，一着急直接上手
0-3岁的宝宝其实就像小猫小狗，吭吭哧哧的什么都不会说，一着急只会先上手。无论是想自己拿勺子吃饭，还是喜欢小伙伴一起玩，表现在行为上都是抢玩具，摔勺子，推人等行为。
三、环境影响
孩子的行为都是受周围环境的影响。以动画片为例，我观察过一阵喜羊羊、灰太狼、熊出没等动画片，有很多喜羊羊捉弄灰太狼、熊大熊二给光头强设诡计和陷阱的情节，不仅教给宝宝攻击性的行为方式，而且使宝宝放任了攻击性行为的发展，每天看这样的动画片，他就觉得攻击行为是合理的，因为喜羊羊就是这样的做啊。所以，我们要让孩子远离这样的不良环境。
四、父母的性格
有两种性格的父母会对宝宝的行为模式造成影响：“绝对权威”型的父母过于控制儿童的自主性,易于使儿童产生逆反心理,一逆反就很想对抗。比如老人吃饭总喜欢喂孩子，但孩子渴望独立自己吃，就会把勺子抢过来自己吃，这时老人把勺子拿过来说“你不行，我来喂”，就让孩子的自主意识受到了阻挠，因而让他产生了对抗情绪，这种情况的宣泄就表现为动手、抓人、捏人、摔东西的等；另一种就是“过度溺爱”型父母，对宝宝的行为没有限制,没有规矩，利己排他行为习惯了,一旦宝宝受到限制，不让他做什么，他就会大哭大闹，这样的孩子会随心所欲，想攻击谁就攻击谁。

Answer 2

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这样的话，第三个部分就说到这里。大家注意到，我们本次讲座，第一个部分是从问题切入，就是人类共同的问题，它有哪些层级的表现。第二个部分就是从一个切近的问题，人类共同生活的形下学问题入手，伦理学问题、知识论问题等。而面对这些问题，我们在理论上的思考是怎样体现的，就是我们有一套形上学为这些形下学奠定基础这么一种思考模式，所以第三部分是谈形上学。这意味着什么，我们不断追溯它的观念前提，我们一直往后追溯。然后接下来我们还要追溯形而上学的观念基础，给我录音就好，我之前从没在课堂上讲过，今天主要是为了录音，我这四个部分希望谈一个完整的。
那么接下来，我们就谈形而上学奠基问题。……。
儒家：仁爱情感……。
道家：无论……。
佛家：空观与悲悯情感
关于空的存在领悟，它乃是先行于佛性观念的。而且从文献上可以讲，原始佛教的经典四部《阿含经》有空观的表达，但没有佛性观念或者佛性一词。佛性一词和佛性观念是后来才有的。在观念层序上说，先有空的存在领悟，我们领悟到存在本身即空，乃是缘起性空乃是无自性。进一步当我们再重构万法时，先有之前的空观的解构，先解构再建构，那就是重构嘛。重构的时候，就给出一套形上学的说明，万法之存在是如何成立的，那就是佛性论。我们之前讲华严、天台、禅宗的时候都反复强调过佛性论就是一套形而上学本体论。
所以我这里谈到形而上学的基础观念，这里就不以佛性论为主题的，在上个部分谈形而上学的时候，我们是把佛性论放在那个部分的。当然今天很多学者，包括佛学的学者都把空与佛性挂钩，这个其实根源是在《大般涅槃经》。《涅槃经》讲“佛性者，名第一义空”，这个可能是佛性论最早的文献。它空万法不空佛性，这种思路。这个就显得比较实在，但是你讲空，就好像有点无所错其手足了。这当然也是方便法门了。但我认为，空不能等同于佛性。在我看来，空观领悟是更加先行的，之前我们也讲过，空并不是说没有东西存在，而是说一切事物没有自性，没有独立的实体，这种存在领悟。这在哲学上可以称之为“前主体性”的存在领悟。
……。我们现在把这第四部分讲完了，我们回过头来反方向来讲。