“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
这首诗的出处《古今贤文·劝学篇》【朝代】唐【作者】韩愈
选片段如下：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
片段翻译如下：
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。
感悟：我们在读书、学习的道路上，没有任何捷径可走，也没有顺风船可以行驶，如果你想要在浩瀚的书海中、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为我们的座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。作者韩愈，字退之，汉族，唐河内河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
寓意：书山有路勤为径旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程，只有不断的积累，才能取得最终的成功。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是勤奋是成功的通途，刻苦是通往汪洋大海彼岸的船舶，从来没有捷径可走。
一、出处与释义
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。
书山、学海，都可以理解为读书、学习、做学问，要勤奋，要刻苦，要潜心，才能学有所得，学有所成，把学
问做深透，做出名堂，做出成就。
字面意思：人类数千年文明保留下如山的书，能通往成功的路，只有勤奋者可以达到目标；学识如大海一样宽阔无边无际，只有刻苦的人能造出小船前往之。
二、使用场景
如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
拓展内容
1. 韩愈介绍
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家，著名的唐宋八大家之一。
2. 《古今贤文》介绍》
《古今贤文》又名《昔时贤文》、《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《古今贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《古今贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《古今贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《古今贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《古今贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。 [