菩提祖师：菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。
在《西游记》第四十四回中孙悟空曾被称为‘大力王菩萨’，据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称，有一尊‘大力明王菩萨’，身穿虎皮衣，手持金刚棒，神通广大，能降服龙王及一切魔王，并与须菩提尊者大有缘法。其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙悟空一般无二，而且孙悟空最初求道的老师就是须菩提祖师。早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者。
须菩提，梵名Subhu^ti，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。
太上老君：太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖_也，称名曰道（太上无极大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。而第三化的道德天尊就是太上老君。
在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言，此后被道教奉为开山祖师。
赤脚大仙：赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特。
赤脚大仙被打造成神仙以后，与他相关的传说也就多了，而且这些传说也都发生在宋朝或者宋朝以后，也从侧面证明赤脚大仙出现在宋朝。赤脚大仙的成仙之路大概是这样的，由于宋仁宗经常在宫里面不穿鞋子走动，所以宫人都叫他赤脚仙人，大臣为了捧宋仁宗说他是赤脚仙人转世，可是大家伙尴尬的发现，在中国的神话故事里面，并没有赤脚仙人这一个神仙，或者说赤脚大仙是怎么来的呢？于是就出现了许多关于赤脚大仙的传说。
太乙真人：是元始天尊的弟子，昆仑十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。
南极仙翁：南极仙翁是小说及电视剧中的称呼，在道教经典中暂未发现有南极仙翁称呼的神仙。或许是受到《封神演义》等电视小说影响，将寿星老人等同于“南极仙翁”也是有可能的。
拓展资料：
道教中常有帝、皇的称谓，与封建和儒家解释不同。帝是缔造建立政权政府管理之义。皇是文明辉煌开端之义。元始天尊在宇宙之源的大罗天境里传授大道真理，成就道的实现。玉皇至尊在宇宙的太微天玉清境凌霄宝殿里主掌宇宙秩序，六合八表，物灵的运行、变化方向、进程。灵宝天尊在禹余天上清境里立法和传授大道法则，六合八表万物运行的规则与变化。道德天尊在大赤天太清境里，传授使道德升华到更高层次的规范，引导走向更正确的道德路线。三洞的众圣、仙、神、散布在三十六天、三岛十洲和洞天福地里。服从和辅助玉皇至尊的管理，成就元始祖尊的意志。在这道教体系下，辖管各系统部府、治理机构。众界井然有序，众神在世间留下了深远的影响。人民深深地崇敬爱戴他（她）们。并以他（她）们的名义约定祭祀日，民俗节日。众神在三清玉皇等神尊的恩泽下，功德盛厚，时有进升。大道神谱广阔，江山代有人才出，神职几百年一晋替，无法仔细记录阐明，但总是在大道的体系中。
参考资料：