道德经拼音:dào dé jīng。
《老子》第一章:
道(dào) 可(kě) 道(dào) ， 非(fēi) 常(chánɡ) 道(dào) 。 名(mínɡ) 可(kě) 名(mínɡ) ， 非(fēi) 常(chánɡ) 名(mínɡ) 。
无(wú) 名(mínɡ) 天(tiān) 地(dì) 之(zhī) 始(shǐ) ； 有(yǒu) 名(mínɡ) 万(wàn) 物(wù) 之(zhī) 母(mǔ) 。
故(ɡù) 常(chánɡ) 无(wú) ， 欲(yù) 以(yǐ) 观(ɡuān) 其(qí) 妙(miào) ； 常(chánɡ) 有(yǒu) ， 欲(yù) 以(yǐ) 观(ɡuān) 其(qí) 徼(jiǎo) 。
此(cǐ) 两(liǎnɡ) 者(zhě) ， 同(tónɡ) 出(chū) 而(ér) 异(yì) 名(mínɡ) ， 同(tónɡ) 谓(wèi) 之(zhī) 玄(xuán) 。 玄(xuán) 之(zhī) 又(yòu) 玄(xuán) ， 众(zhònɡ) 妙(miào) 之(zhī) 门(mén) 。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。
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