科举制是什么制度?

如题所述

科举制是中国古代特有的一种选拔士人的考试制度。它起源于隋朝,成熟和广泛应用于唐宋明清等朝代,被延续了一千多年。

科举制的基本原理是通过考试选拔人才,以功底深厚的经典知识、文化修养和才能为标准来选拔官员。该制度的核心考试是乡试、会试和殿试。

    乡试:乡试是科举制的第一轮考试。每隔三年举行一次。考试地点设在各省州县城市,考察范围主要是经典知识和文学才能。通过乡试合格者称为举人。

    会试:会试是科举制的第二轮考试。每隔三年举行一次。考试地点设在帝都,也就是当时的首都。会试主要考察文学、政治等方面的才能。通过会试合格者称为贡士。

    殿试:殿试是科举制的最后一轮考试,也是最高级别的考试。殿试是在皇宫内进行的,由皇帝亲自主持。考察范围涵盖政治、经学、文学等各方面的知识。通过殿试合格者称为进士。

    凡是通过科举考试获得进士资格的人,可以被授予官职,从而进入仕途,担任地方或朝廷的官员。科举制度通过公平公正的考试选拔人才,减少了特权和门阀的影响,使普通家庭的子弟也有机会通过努力考取功名,成为官吏,这在古代中国社会具有重要的社会和政治意义。

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第1个回答  2022-10-04
一、特征:
1、种类繁多。唐朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视。俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。 明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。

2、科目分类:常科和制科。每年分期举行的叫常科,由皇帝临时下诏举行的考试称制科。常科有:秀才科,明经科,进士科,俊士科,明法科,明字科,明算科,一史科,三史科,道举科,童子科等50多种。秀才一科,在唐初的要求极高,很少有人能通过,后来渐渐废掉了。俊士科不常举行。考试的方式有:口试,贴经(填空),墨义(相当于口试的笔试化),策问(论文),杂文(诗赋)。
明经科的内容:9部经书,《礼记》、《左传》为大经;《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经;《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经,不仅仅是6经,另外,《孝经》、《论语》为必考。明经科的考试方式一般只是口试,贴经(填空),墨义。一般只要对经文以及注释,记忆背诵熟练,就可中试。
进士科。进士科原来只考策问,后来加上贴经(填空),杂文(诗赋)。贴经只贴大经,即《礼记》、《左传》。再加上贴《老子》,10个问题中能答上4个即可合格。杂文要求诗赋各一。策问要写五篇。策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。进士科一般取中很难,录取率只有1%-2%,因此当时流传有“三十老明经,五十少进士”之称。唐前期每科进士只取十几人,后期也只取三十几人。孟郊当时考中后,欣喜若狂,作《登科后》:“春风得意马蹄疾,一夜看遍长安花”,可见其难。
明法科,国家选取司法人才,范围为律七条,令三条。
明字科,文字理论及书法,考《说文》、《字林》。
明算科,考数学,范围很广,选数学人才。
一史科,从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中任选一,考贴也考策。
三史科,《史记》、《汉书》、《后汉书》均考,主要是选拔历史方面的人才。
道举科,考《老子》、《庄子》、《列子》。
童子科,10岁左右的童子,考《孝经》、《论语》
二、简介:
科举,科举制、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。士子应举,原则上允许‘投牒自进’,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐,这一点是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别。本回答被网友采纳