小说中，作者还对森林中的环境进行了多层刻画。作品开端，
森林在布朗看来邪恶的象征，是他善良的祖辈决不会迈进的地方。
在抵不住老者的劝诱进入之后，森林成了邪恶的聚集地，在那里，
他不仅听到了关于他祖辈的种种恶行，更亲眼见到他一直所尊崇的
人们亦是恶迹斑斑，所有他对于人类的良好看法皆被打破。他“仰
望苍天，疑惑头顶是否真有天国。然而，但见天空蓝蓝，繁星闪烁。”
此时在森林中出现的星辰正如《圣经》士师记第4 第5 章说，星辰
是来自天堂中天使的帮助的象征。森林上方的蓝色苍穹和耀眼星光
意味着布朗仍然“要对抗魔鬼，坚定不移！”但是“虽未起风，却有
一团乌云匆匆掠过天顶，遮住了明亮的群星。蓝天依旧，只有头顶
正上方那团乌云飞快地飘向北方”，他发现了森林之中的这个恶魔聚
会，他失去了信仰，突然之间森林顷刻间已然成了地狱，“林中充满
可怕的声响……有时风声萧萧，酷似远处教堂的钟声；有时它在这
夜行者的左右大吼大叫，仿佛整个大自然都在蔑视他，嘲笑他”，作
者刻画出笼罩着的森林中阴暗恐怖的气氛，树木成了恶魔的化身，
各色有罪之人在此被一一揭发，好人与坏人已是毫无区别。在这样
环境里，布朗失望无比。从布朗进入森林的整个过程我们可以看出，
他越是深入其中，越是发现人的隐秘之罪和人性的伪善。
布朗跨入森林这个罪恶地狱可以说是受到邪恶化身的老者所引
诱。这在小说中是一个极为关键的人物。作者霍桑对这个人物有细
致的描写，甚至还赋予了他一个富含深意的道具：拐杖。老人所持
拐杖“酷似黑蛇的手杖，精雕细刻，活脱一条扭来扭去的大蛇”，同
样的比喻还有出现在他们路遇古迪·克洛伊丝时“老头伸出拐杖，
用蛇尾似的一端碰碰老妇皱纹滚滚的脖颈”，进而使布朗发现他的教
义问答老师竟也是个巫师。这位老师所代表的是基督教的教义和世
界上美好的一切。但此时她却前去参加魔鬼的聚会，无疑也深化了
人性本恶的主题。蛇形的拐杖使人联想起圣经中象征着邪恶和堕落
的蛇。圣经有说到，恶魔之首撒旦被天堂所逐，一怒之下化为蛇，
诱骗伊甸园中的夏娃和亚当偷食禁果，上帝发现后将二人逐出伊甸
园，从此人类失去了天堂，后代的身体里，都将带上人类祖先所犯
下的原罪。而这根形状像蛇的拐杖同样也将主人公从想象中的美好
天堂带入罪恶之地，从而使其完全堕落。
附录：
《小伙子古德曼·布朗》的寓意解读
[摘 要]纳撒尼尔霍桑的原罪思想一直贯穿其小说作品。通过对《小 伙子古德曼布朗》的寓意进行解读分析，展现作家如何通过象征主义手法表达 原罪主题。 [关键词]寓意；原罪；象征手法 纳撒尼尔霍桑是美国19 世纪影响最大的浪漫主义小说家和心 理小说家。其作品的特点主要是关注清教徒思想以及运用象征手法。 霍桑的短篇小说《小伙子古德曼布朗》就是一个很好的例证。作
[摘 要]纳撒尼尔·霍桑的原罪思想一直贯穿其小说作品。通过对《小
伙子古德曼·布朗》的寓意进行解读分析，展现作家如何通过象征主义手法表达
原罪主题。
[关键词]寓意；原罪；象征手法
纳撒尼尔·霍桑是美国19 世纪影响最大的浪漫主义小说家和心
理小说家。其作品的特点主要是关注清教徒思想以及运用象征手法。
霍桑的短篇小说《小伙子古德曼·布朗》就是一个很好的例证。作
者在小说中运用象征手法，通过对各种形象的描写，表达了一个深
刻的道德主题：即Evil is the nature of mankind，每个人都有其孤独
和阴暗的一面。
《小伙子古德曼·布朗》讲述的是一位名为古德曼·布朗的年轻
人，在黄昏时分作别新婚的妻子费丝，离开他的村庄。沿途之上，
他在一位神秘老人的引诱之下，步入了他本不该进入的象征着邪恶
的森林。在森林中，布朗撞见了恶魔聚集的阴暗聚会，参与者有平
日德高望重受人尊崇的长者，亦有村庄里的平民百姓，甚至还有向
来纯洁的妻子。故事的结尾并未明确指明布朗所见一切是梦还是事
实，但是他已是心灰意懒，对所有人包括妻子在内，都充满了怀疑
的态度，认为每个人是罪恶的。古德曼·布朗终生郁郁寡欢，对生
活失去信心，失去信仰，直到死去。
作品中，布朗进入森林的历程也是其自身对人性真实面探索的
精神历程，作者霍桑善于运用象征主义手法写作。在这部作品也不
例外。小说开篇既有出现对古德曼·布朗妻子费丝的“粉红色的缎
带”加以特写描述，在随后的篇章中又有几次提及。粉红色缎带串
联起布朗信念的变化。粉红色是一种介于红与白之间的颜色。在西
方文化中，白色往往会使人联想到天使以及纯洁，而红色则象征着
鲜血和罪恶。Ferguson 认为：“缎带既非猩红亦非纯白，而是一种介
于两者的色彩，暗示了即未完全堕落也非单纯无暇而是介于两者之
间的一种心理状态。费丝系于脑后的这条缎带正代表了人类带有污
点的不纯洁以及有缺陷的精神世界。”故事中，费丝的粉红色缎带共
出现过三次。在布朗离开村庄向费丝作别之时，他认为系这粉红缎
带的费丝“真是个有福的人间天使”，内心充满了对上帝以及人类的
信任。随后布朗深入森林，发现了他平日所熟悉崇拜的人们的邪恶
聚会，正在痛苦绝望之时，他可看到了那根粉红色的缎带，布朗不
禁叫道：“俺的费丝也走了！人世还有什么善！罪孽不过空名罢了。
来吧，魔鬼，这世界全是你的啦。”粉红色缎带从空中飘落下来，
象征着布朗对上帝以及对人性善良的纯净信念开始变得模糊脆弱。
布朗接近了人们的邪恶的聚会，在那里他了解到了许多平日道貌岸
然的圣人私底下所干的肮脏勾当，并且还遇见了妻子费丝。费丝已
然丢失了那根粉红色的缎带，就如失去原有的天真纯洁。布朗用尽
最后一丝力气向费丝呼喊“仰望天堂，抵挡邪恶”，但却在第二天从
梦中醒来，回到村庄后，他所看到的一切似乎并未改变，“费丝系着
她的粉红缎带正焦急地张望，一见他就欣喜若狂，欢快地奔来”，但
是布朗却“严峻而忧伤地直视她一眼，招呼也不打径直走过”，他已
完全失去了费丝，也完全失去了信仰，粉红缎带已经不再像以往般
纯洁，相反，它只能让他想起他在森林里经历的丑陋罪恶的一切。
他从此至死都认为人类是有罪的，对人充满了怀疑。
小说中，作者还对森林中的环境进行了多层刻画。作品开端，
森林在布朗看来邪恶的象征，是他善良的祖辈决不会迈进的地方。
在抵不住老者的劝诱进入之后，森林成了邪恶的聚集地，在那里，
他不仅听到了关于他祖辈的种种恶行，更亲眼见到他一直所尊崇的
人们亦是恶迹斑斑，所有他对于人类的良好看法皆被打破。他“仰
望苍天，疑惑头顶是否真有天国。然而，但见天空蓝蓝，繁星闪烁。”
此时在森林中出现的星辰正如《圣经》士师记第4 第5 章说，星辰
是来自天堂中天使的帮助的象征。森林上方的蓝色苍穹和耀眼星光
意味着布朗仍然“要对抗魔鬼，坚定不移！”但是“虽未起风，却有
一团乌云匆匆掠过天顶，遮住了明亮的群星。蓝天依旧，只有头顶
正上方那团乌云飞快地飘向北方”，他发现了森林之中的这个恶魔聚
会，他失去了信仰，突然之间森林顷刻间已然成了地狱，“林中充满
可怕的声响……有时风声萧萧，酷似远处教堂的钟声；有时它在这
夜行者的左右大吼大叫，仿佛整个大自然都在蔑视他，嘲笑他”，作
者刻画出笼罩着的森林中阴暗恐怖的气氛，树木成了恶魔的化身，
各色有罪之人在此被一一揭发，好人与坏人已是毫无区别。在这样
环境里，布朗失望无比。从布朗进入森林的整个过程我们可以看出，
他越是深入其中，越是发现人的隐秘之罪和人性的伪善。
布朗跨入森林这个罪恶地狱可以说是受到邪恶化身的老者所引
诱。这在小说中是一个极为关键的人物。作者霍桑对这个人物有细
致的描写，甚至还赋予了他一个富含深意的道具：拐杖。老人所持
拐杖“酷似黑蛇的手杖，精雕细刻，活脱一条扭来扭去的大蛇”，同
样的比喻还有出现在他们路遇古迪·克洛伊丝时“老头伸出拐杖，
用蛇尾似的一端碰碰老妇皱纹滚滚的脖颈”，进而使布朗发现他的教
义问答老师竟也是个巫师。这位老师所代表的是基督教的教义和世
界上美好的一切。但此时她却前去参加魔鬼的聚会，无疑也深化了
人性本恶的主题。蛇形的拐杖使人联想起圣经中象征着邪恶和堕落
的蛇。圣经有说到，恶魔之首撒旦被天堂所逐，一怒之下化为蛇，
诱骗伊甸园中的夏娃和亚当偷食禁果，上帝发现后将二人逐出伊甸
园，从此人类失去了天堂，后代的身体里，都将带上人类祖先所犯
下的原罪。而这根形状像蛇的拐杖同样也将主人公从想象中的美好
天堂带入罪恶之地，从而使其完全堕落。
在《小伙子古德曼·布朗》这篇小说中，作者塑造的各种形象
是充满寓意的，霍桑通过象征主义写作手法，将人性的伪善以及阴
暗面刻画得入木三分，从而很好地表达出其小说创作所重复表达的
原罪主题，体现了他的清教徒思想。在作者当时所处的资本主义迅
速发展的大背景下，霍桑对现实中的种种矛盾和变化感到迷惑和无
能为力，只能将思索反映到小说中布朗的思想斗争上。而小说最后
布朗对所有人的怀疑正是体现了作者本人的困惑。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考