求语文作文 高三考试用

(官二代,富二代,贫二代已经成为一种特殊的社会现象,引发人们深思)
由于药家鑫事件刚审判完,死缓期间,不宜过多讨论;但是就怕命题人出这样的话题,涵盖范围:人文关怀、社会、修养、为人处世、生命等等。

有谁能帮帮忙啊 我太谢谢你了!!!

1.遭遇“二代”(官二代,富二代,贫二代已经成为一种特殊的社会现象,引发人们深思) 2.微博现象与公民精神(通过微博可以观察到各种社会现象,可派生出许多有价值的高考话题) 3.“涨”(涨是一种现状,是社会的热点问题)
二、日本地震可能引发“人性”话题:面对天灾时,日本民众表现出的坚忍和不屈,联系到中国疯狂抢碘的表现,可以对两国民众的表现加以对比,进而延伸到民族素质的分析和阐述,但这个例子的援引一定要自然,切忌刻意,过分投机反而会使自己的文章泯然众人。
三、日本地震可能会考到我们对历史的态度,比如要宽容而不是让仇恨延续,而且这个可以作为一个事例用在作文里。还可能就核电站爆炸谈谈发现新型能源的安全性问题。还有从日本人面对地震的镇定可以感受到的素质等。
四、作文热点预测:日本大地震涉及到“人与自然”主题,由于并非人为引发灾难,因此不适宜探讨人与自然和谐共处的主题,可以重点论述面对天灾时,日本民众表现出的坚忍和不屈,只有上升到“人性”层面,文章的立意深度才能有保证。
第 1 页:范文举例1:人生需要掌声

第 2 页:范文举例2:音乐给了我力量

  话题作文“给力”范文两篇
  作文题目:阅读下面的文字,按照要求作文。
  2010年11月10日,“给力”一词出现在《人民日报》头版标题中《江苏给力“文化强省”》,因此,位于2010年流行语之首,“给力”一般理解为有帮助、有作用、给面子。尤其是当某个事件或某个现象给人以强烈的刺激,让人精神为之振奋,我们就可以说:“太给力了”。
  请以“给力”为话题,写一篇不少于800字的文章。
  范文举例:人生需要掌声
  许多人时常慨叹:知音 难求。何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌者?
  当年,俞伯牙轻奏《高山流水》时,钟子期为之高声喝彩,于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断,流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而,水已去,人也亡,弦断有谁听。人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。
  人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露,滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖,而掌声比恩赐更为重要,精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。
  人生,就像颠簸在海上的小船,乘风破浪,勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔,引你挂云帆,济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风,使躁动不安的人感到人世的温情,而掌声比爱心更为重要,心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。
  有这样一个故事:一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感动,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱,转眼工夫,钱已装满了罐子,但卖艺人脸上并没有一些欣喜的笑容。后来,一个旅游者抬起手来为之鼓掌,卖艺人跟里溢出了感激的泪水。可见,卖艺者是哲人,他寻求的是知音,期待的是掌声。人生需要掌声,掌声比恩赐比金钱更为重要。
  当你失落丧气时,你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时,你希望有人给你理解;当你精神穷困时,你希望给你热烈的掌声。是的,我们在不断地等待着,祈求着爱心的降临,但我们更在时时刻刻寻找着知音,寻找着精神世界的同路人。只有这样,我们才不至于绝望,也会像那位卖艺人一样流出感激的泪水。
  没有掌声的演出是可怕的,有谁受得了死一般的寂静;没有掌声的人生是可悲的,有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声,只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原,世人皆浊唯他独清,世人皆醉唯他独醒,有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息,终于使他熄灭希望之火,生命之灯。
  人生的掌声永不能停息,它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,掌声比爱心比金钱更为重要。
  让掌声响起来,人生需要掌声。
高考作文要做到内容充实,有意蕴,就离不开一定的材料做支撑。如果我们平时留心、用心整理,关注时事,从不同角度不同层面对时事进行思考与分析,那么我们的作文就会富有鲜明的时代气息和生活气息,我们的作文就会新颖感人。
  中国首善陈光标宣布死后将捐出全部财产
  【素材回放】
  有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标在其公司网站上刊出一封致比尔•盖茨和巴菲特的一封信,信中说:“我在此郑重宣布:将做第一个响应并支持你们行动的中国企业家。在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是“裸捐”——向慈善机构捐出自己的全部财产。这也是我给你们两位先生中国之行的见面礼。
  “我作为一个富人,绝不做财富的守财奴。目前我每年都在把公司一半以上的利润拿出来做慈善。2009年我们公司净利润4.1亿,我捐出去了3.13亿,捐出净利润的77.6%。财富是什么?我认为,财富是水,是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一条河就该与大家分享。”
  【多维解读】
  ①精神富裕才是真正的财富。“我一直认为,人的一生是短暂的,当我们活着的时候,能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业,创造财富,创造就业,创造文明和进步,无疑是幸福和快乐的,同样,当我们即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地离开这个世界,更是一种高尚和伟大。”陈光标如是说。
  ②“穷则独善其身,达则兼济天下”。对于慈善,每个人都有自己的一杆标尺,因此有了形形色色的“慈善面孔”。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是慈善;对个人,对家庭,对社会负责是慈善;在贫困时不怨天尤人,在富裕时不忘父老乡亲是慈善。
  ③懂得回报是一个人的终极美德。在我们身边,有一些人,他们用自己的行动诠释了道义,让我们看到,懂得回报是一个人的终极美德。
  【适用话题】慈善、真正的财富、责任、感恩、大爱等
  “齐全哥”入学引热议
  【素材回放】
  9月10日,武汉科技大学迎新现场,一名叫郑宇的新生在五名家人的陪同下,带着14件行李前来报到,除了换洗衣物和水果,还有补品、药品和卫生纸。被网友封为“齐全哥”。
  “帮忙搬运行李的志愿者介绍,郑宇除了几大包春夏秋冬衣物外,还带了一台立式电风扇,两个医药箱等。一箱装着补品,一箱是日常用药。毛巾带了7条,还有牛奶、苹果各一箱。卫生纸准备了四年的,满满一大箱。”郑母说,“带来的卫生纸还不一定够孩子用4年呢,而且儿子从小就体弱多病,怕他来大学后吃不消,药品还是准备齐全点好。”
  【多维解读】
  ①溺爱不能承受之重。“可怜天下父母心”,家长与学生或许根本不在乎“送学”花费。但是家长如此越俎代庖,实际上是剥夺了孩子参与生活锻炼的机会。长大成人的孩子,不会基本的生活技能,不具备独立生活的能力,怎能指望他们在以后的工作、生活中独当一面?
  ②授之以鱼,不如授之以渔。家长给孩子配备生活用品,不如教给孩子生活方法。作为家长,把孩子武装成“齐全哥”并非明智之举。不如在开学报到之前,花些时间为他们补补“生活课”,培养他们的独立意识和生活能力。
  ③能力是人长期发展的资本。国内教育看重成绩和学历,而国外更看重能力和创造力,看重学生今后能否能融入社会、适应社会,有没有潜力和创造力。对于正在成长中的学生,家庭和学校更需要为他们补上基本生存的一课,进行艰苦奋斗的教育,教会他们独立生存的本领。
  ④ 磨难是人生的财富。越来越多的孩子在家长的保护下没有经历苦难考验,没有学会坚韧抗争,这样的人走上社会,性格脆弱,意志不强,认识狭隘。他们面对复杂多变的社会,面对生活中的困境,将无法适应,成为另类弱势群体。
 360与QQ之战
  【素材回放】
  11月3日,北京朝阳法院正式受理腾讯诉360不正当竞争案,腾讯索赔400万。腾讯与360之战爆发最新冲突,腾讯公司发布的“致广大QQ用户的一封信”,终于把看热闹的用户拉进了“战争”的旋涡。腾讯称装有360的电脑将停止运行,360表示将保证和QQ同时正常使用,腾讯方暂停WEBQQ使用,360下线了扣扣保镖。 11月4日上午,腾讯召开媒体沟通会,称让用户“二选一”是无奈的选择,并提供证据证明360恶意攻击腾讯。随后,360否认攻击腾讯。当天下午,360称在有关部门的调解下,双方软件恢复兼容。11月4日晚,官方叫停腾讯和360的战火。双方暂时性回复兼容。11月日上午,工业化信息部介入调查双方。这是中国互联网史上影响人数最多的一次热点事件。
  【多维解读】
  ①己所不欲,勿施于人。一个企业要走向国际化,成为国际知名企业,就必须秉承道德信念,承担企业社会责任,就必须克服自私的欲望。狭隘的企业观、狭隘的发展观,最终将导致企业被市场所淘汰。正如古人所说:己所不欲,勿施于人。
  ②道德透支的结果必然付出几倍的代价。坚守良知是为人处事的根本。在企业与企业的商战中,惯见的往往是商业道德的缺失。不是没有竞争,只是竞争尚在丛林时代,为了胜出无所不用其极,为了胜出挟用户以令天下,为了私利敢将道德和法律抛弃,也抛弃了自己做人最基本的原则。
  ③ 学会共存也许比学会竞争更重要。若说市场的争夺,不是不可以,但不能分裂用户,更无须你死我活。共创双赢共赢的局面,实在是和平理智之路。腾讯和360的恶斗,让我们见识了原来互联网上的内斗。互联网是个大市场,它不是你想守就能守得住,想堵就能堵得光的市场,没有一家企业可以真正垄断,学会共存也许比学会竞争更重要。
高考作文的趋势在时事新闻上是越来越接近了,在2011年发生的日本大地震想必也会和今年的高考作文相应的联系上,为考生随时做准备这是长春工大自考本科学校一直致力的方向。关于日本地震的作文我校也做了相关的描述。下面是一篇关于日本地震作文的范例。

阳光依旧照在身上,迎春花在路边的花坛里开得正浓。季节的轮回里,一切外物看起来都是那么的恒常和自然。然而,无常却是时时潜伏在有常之后,从没有一天远离过,只是我们没有察觉。昨天还是风平浪静、和美生活的日本,在一刹那,就被卷入一个噩梦的漩涡。9.0级的地震,一个并不惊人的数字,带给人的,却是惊人的灾难。
诚然,日本人曾经屠杀我三十万民族同胞,惨绝人寰。
《弟子规》中讲到:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。意思是,我们人类同属于生长天地之间的生灵,应该怀着一颗仁爱之心去彼此关怀。这种仁爱不是狭隘的爱,而是广泛的爱。从这句话中,我体会到祖先是让我们拓展心胸,关爱他人,这样的人才会拥有快乐。这种仁爱之心并不是说跟你有仇的你就恨,跟你关系好的你就去爱,那样的心灵亲亲疏疏,爱恨情仇,装满了一肚子,却离真正的快乐越来越远了。
相隔遥远,我们触摸不到他们的痛,但是我们可以祝福和同情,长养我们的慈悲心,慈悲心会让我们的心胸越来越宽广。如果幸灾乐祸,长养的却是一颗嗔恨心,嗔恨心会使我们的心胸越来越狭隘。
心胸宽广,平静柔和却坚强有力的地方,就是生活在天堂,心胸狭隘,快意恩仇和刚强难调的心,就是生活在地狱。
我们不要这样去恨一个人,一个民族。当对方有难的时候,能伸出手,就要帮一把,就像汶川地震时的国际救援队。当不能伸出手的时候,应有一颗同情的心。
有人说,这样太软弱。其实,最软的东西,却是最坚强。你看那水,终无形状,装在盆中是圆的,流到溪流是长的,这样柔软的东西却是可以滴水穿石,可以承载轮船,她是最有力的。我们何不从中悟到一些什么呢?
把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神,就比较不会被“小爱”的执着束缚住,因而造成人生的痛苦。透彻的大爱,才是仁爱之心。
让我们怀着仁爱之心去生活,因为只有这样,快乐才可以离我们更近些。 有一颗仁爱的心,快乐的生活,我们首先就要真正做到拥有一颗仁爱之心,也要快乐的生活。否则,仁爱之心终究会是一个遥不可及的目标,我们的心却永远生活在杂然之中。
把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神,就比较不会被“小爱”的执着束缚住,因而造成人生的痛苦。透彻的大爱,才是仁爱之心。
昨天,在日本本州岛发生了8.8级的强烈大地震,这次的地震让我们触目惊心,这次的地震是非常厉害的,整个本州岛面目全非,地震引发的大火烧了整个城镇,并且由于本州岛是沿海地区,所以因为地震还引发了海啸,这次的海啸一直冲到宫廷县德楼,把整个日本本州岛可以说是全部吞没,变成了茫茫的海洋,今天,由于海啸发生,于是引起了漩涡,把东西都捐了进去。可以说实在是威力巨大。
在这次地震中,好多人都失去了家人和朋友,有些人甚至自己都死了,他们多么可怜呀!自然灾害是无情的,据专家介绍,这次日本地震破坏力超过20个汶川地震的破坏力。这次地震有史以来级数最高的一次地震,实在是威力巨大!他们知道,失去家人是多么痛苦的一件事情,作为生活在同一个地球的我们,也应该帮助他们。
这次地震其实也是一个警钟,它在提醒我们,要保护环境,不要大量抽取地下能量,这样会导致强烈的大地震,要是沿海地区也要注意不要把垃圾扔到海里,这样也会污染环境。
  
让我们环保起来吧!让我们的地球变得更加的美丽,更加的漂亮!
博爱不是滥爱,博爱不代表不专情。
博爱需要宽广的心胸去容纳这个世界。
既爱己也爱人人,既爱人也爱自己。
要懂得先给予,然后才有可能获得。
 【素材链接】
  前些日子,日本著名管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。根据网上的援引,大前研一如是说:在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来毫无希望成为发达国家。(5月13日国际在线,2011-05-1509:48:23金羊网—羊城晚报)
  【素材解读】
  感谢日本管理大师大前研一,因为他的结论给我们国人狠狠敲响了警钟。
  的确如此,看看中国的大街小巷,书店真的是寥寥无几,就算有限的几个书店,也多是热销学习辅导资料,这不能不说是国人读书的一个悲哀,因为这种现象分明告诉我们,大人是不读书的,孩子读书是读辅导资料的,如此读书,能有什么前途?说中国人每天读书不足15分钟,我看,实在有点太瞧得起我们了,国人读书,尤其是大人读书的太少了,看看我们的周围吧,喝酒的,玩麻将的,打扑克的比比皆是,至于读书的,几乎就没有,哪里还会有平均15分钟呢?
  或许有人说,我们在上网,我们在搞网络阅读啊,我看,这纯粹是自我麻痹,看看上网的人群,有几个读书,大多是在游戏的海洋遨游,是在聊天上下工夫啊。
  要我看,当前的中国人可能是世界上最不爱读书的,不信,我们可以去做调查,去看看火车汽车上的乘客,去看看晚上灯光下的家庭成员在干什么。读书不仅是为了增长知识,更是为了提高智力,可以说,读书是最好的智力训练,是最好的创新力量积聚,没有读书的人是没有前途的人,没有读书的民族是没有未来的民族,没有读书的国家是没有希望的国家,这并非耸人听闻,在当今知识经济时代,知识就是力量已经得到了最形象、最有力的体现,国与国之间的竞争靠的是知识,人的价值的实现靠的是知识,没有知识就没有未来。
  过去我们说,发展经济是硬道理,因为不发展,就落后,落后就要挨打,但是,在我们发展了经济之后,我们可以毫不客气地说,读书是硬道理,因为不读书就弱智,弱智就必然被愚弄,被淘汰,被奴役。
  “中国在走向低智商社会”,让我们知耻后进。
  【运用角度】读书民族未来国民素质 来追问

这个我也有诶

追答

那给点辛苦分,不容易啊!

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第1个回答  2011-06-05
要为弱者服务
社会主义行动宣言
?中国需要一个代表中下层阶级利益的社会组织,在现代的中国还没出现一个代表中下层阶级的社会组织,而社会的不断发展进步迫切需要一个代表中下层阶级的利益的社会组织,只有建立这样的组织才能反映真正的中国社会的现实,推动社会的良性发展,使社会在发展的过程中能真正体现和反映最广大的人民的利益.在现在的社会中,由于还没有一个代表中下层阶级利益的社会组织,处于中下层阶级的人民在社会中往往处于弱势和无权的状态,在现实状态中由于中下层阶级没有一个代表自己的社会组织和团体,不能在社会和国家政治中,形成强有力的社会力量,从而摆脱弱势和无权的地位,只有建立真正代表中下层人民利益的社会组织和团体,才能选出真正代表中下层人民自己利益的代表,从而在国家政治生活中,发挥积极的作用,形成一股强有力的力量,成为国家政治生活中的不可缺少的一员,从而使中国的社会和政治生活,向着更加健康的方向更加民主的方向更加代表广大人民利益的方向展.
?中国由于没有一个代表中下层阶级利益的社会组织和团体的出现,而引起了一系列的社会问题,比如农民工的工资问题.其子女教育问题.工作条件极端恶劣问题.还有工人下岗和再就业问题.城市居民子女就业问题,大学生就业问题,城市小商贩问题,上访问题,农村城市部分人口返贫问题等等一系列社会问题.这些问题的出现是由于中国的农民和工人是一个分散的群体,没有能力参政和议政,没有组成一个组织和团体,利用人民代表大会制度,在人民代表大会上参与制定有利于农民和工人的法律法规'国家政策方针'一些规则,所以只有团结起来组成一个代表农民工人利益的组织和团体,积极的参与国家政治,利用广大农民工人的力量,不断地追求政治上的民主平等,才能使中国的民主政治和社会不断地发展,那样人人政治上平等自由民主和经济上平等民主的社会主义社会才能实现.但这样的社会主义社会不是让社会自由发展和靠上层阶级的善心和施舍来实现的,他必须靠我们广大农民工人自己积极的广泛的参政议政来实现的,而要想在国家政治生活中拥有制定有利于农民工人的政策方针法律法规的权利;,就要在人大代表选举中选出真正代表自己利益的人大代表,而且还要在人民代表大会中占大多数,这就要有农民工人自己社会组织和团体,只有这样 才能制定有利于农民工人的国家政策方针,所以大家要行动起来建立农民工人自己的组织团体,只有行动起来才能实现这个理想,造福子孙后代,使我们的子孙享受我们制定的方针政策,让他们不仅在政治上平等,在经济上也有平等的发展权,使我们大多数人的社会主义理想在中国实现,社会主义不完全是马克思所写的那样,也不是哪个学者所写的那样,它是所有的中下层人民来参与制定的社会,它是所有中下层人民意愿的体现,它是在所有中下层人民的行动中产生并实现的.它不能在我们的等待中自动实现,它不能靠政客和当权者仁慈来实现,只有靠我们大家的行动和不停的努力来实现我们心目中的社会主义,行动起来吧!每一个人,行动起来吧!农民工人,行动起来吧!每一个有社会主义理想和抱负的人,为了我们自己,为了子孙后代,为了中国的复兴,为了更好的社会制度,为了农工社会主义社会的实现,行动起来吧!
美国黑人之所以有今天的地位是因为他们为自己和后代的民主自由平等的权利行动了,结果美国黑人领袖小马丁·路德·金的“我有一个梦想"成为一篇让所有人耳熟能详的名文."五一"劳动节的诞生,是由于世界工人的大罢工产生的,发达国家工人的每小时最低劳动报酬和八小时工作制等上升为法律法规的制度,不是执政者的施舍,而是由于发达国家的工人的行动和抗争,才得来的.世上没有免费的午餐,我们只有行动才能真正维护我们自己的权利,要想建立一个农工的社会主义社会,只有靠我们自己.中国还是一个农民占大多数的社会,所以建立以农工为基础的社会主义社会有广大的群众基础,农工的权利急需一个团体和组织代表,这就需要组成一个代表农工利益的团体和组织,所以我们要行动起来,为了我们自己,为了广大农工,为了中国,为了以农工为基础的社会主义社会的实现而奋斗,一起来建立一个团体,为农工代言,为农工的利益参政议政,在人民代表大会上占大多数,使农工的利益,上升为法律法规方针政策,只有团结建立一个代表中下层阶级利益的的团体,才能使我们弱势群体摆脱弱势,在人大上有一席之地,才能左右国家的方针政策,建立有利于农工的法律法规,所以大家要行动起来,只有行动,才能使社会主义社会实现,坐等社会主义社会是不会实现的.世界各国有利于农民工人学生的就业政策福利政策等等的政策法规,都是世界各国农民工人学生有组织的行动和抗争得来的,所以我们要学习别国的经验,参政议政,为中国和自己的未来而奋斗.行动起来吧!中国!行动起来吧!广大农工!行动起来吧!广大人民!追问

我要写高考作文呢 您这是干嘛呢

追答

多看社评及书本,掌握的知识面广了,肚子墨水就多了,写起来就好多了

本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-06-05
“富二代”、“穷二代”、“官二代”等究其实质,反映的是社会不平等结构开始传承,出现了某种阶层垄断倾向。开放的阶层意味着个人可以通过努力,在个体层面上解决不平等问题,而阶层固化则表明个人奋斗意义不大,不平等在代际被固定化了。
要依靠国家向全体公民普遍提供为个人发展所必需的公共服务,特别是同教育有关的公共资源,来缩小不同阶层的人士在人生起跑点上的差距。所有这些平等化措施的着力点是确保尽可能的机会公平,而不是结果的公平,只有机会公平了,所有参与者才能满怀希望地奋发努力,才能在失利时不怨天尤人、仇视其他群体或阶层,才能无论成功还是失败,仍然发自内心、心平气和地面对社会不平等现象。
教育公平根源于春秋时孔子“有教无类”的社会公平目标:任何人无论居于何种地位,只要愿意,都应该获得教育。在世界上其余国家都还将受教育权利视为最高等级的特权之时,孔子和孔子所在的中国,就开始为所有人的平等,特别是通过个人努力而获得平等地位,开辟了制度化通道。蔡元培所提出的“多元互济”正在成为一股时代的主流。