历史文献记载，马氏始祖可以追溯到战国时期赵国的著名将军赵奢。《世本》记载：“马氏，本自伯益之裔，赵王子奢封马服君，后遂氏焉。”《世本》是中国先秦的一部重要的历史文献，司马迁撰写《史记》，曾把《世本》作为重要依据史料之一。不仅如此，《世本》还是研究古代姓氏的重要史料。宋代郑樵在《通志．氏族略序》中说：“凡言姓氏者，皆本《世本》。”
那么，《世本》是谁撰写的呢?晋代以后有种种不同的说法，有的说是左丘明所作，有的说是楚汉之际好事者所著。这些说法都似难成立，特别是春秋时期的左丘明是不能记述战国末年赵奢事迹的。我认为，比较靠得住的说法，应该是赵国人所作。著名史学家陈梦家先生已在《六国纪年》一书里《世本考略》一文中说：“余考之，《世本》之篇，盖战国末赵人所作，其成书于赵政称帝前十余年。”陈梦家先生在考证中举出一个史例很有说服力。这个史例是，南朝宋代裴骃在《史记集解》中记载：“《世本》云孝成王丹生悼襄工偃，偃生今王迁。”《世本》称赵王迁为“今王”，所以，“《世本》为赵人之书，而成书在王迁卒之前”。早于陈梦家先生之前的，清代张澍在《{世本)辑本序》中也推断，《世本》的“作者犹值赵王迁时”。秦始皇称帝在公元前221年，由此上推l0年为公元前2 3 1年。赵奢在阏与(今山西省和顺县，此外还有武安县西50里阏与山，山西省潞州阏与聚城等几种说法)之战大败秦军是在公元前270年，此后四五年赵奢去世。这样算来，《世本》成书的时间距赵奢去世只有30多年，书中关于赵奢的记述应该是相当接近历史实际和相当真实可靠的。所以，《世本》是我们考察马氏祖源的主要依据史料。
记载马氏祖源的另一个历史文献是王俭的《姓谱》。《姓谱》记载，马氏“出自赢姓，伯益之后，赵王子奢为惠文王将，有功赐爵为马服君。奢生牧及为赵将，子孙以马服为氏，世居邯郸。秦灭赵，牧子兴徙咸阳，秦封武安侯，遂为扶风人”。王俭是南朝齐代琅邪(今山东省临沂市东南)人，学识渊博，仕宋官至吏部郎。入齐，为尚书右仆射。武帝时，曾在他宅中开学士馆，以四部书充其私藏。累迁至中书监，参掌选事。撰有《古今丧服集记》、《元微四部书目》，仿刘歆《七略》作《七志》。所以，王俭的《姓谱》当是依据了他收藏的古代丰富文献撰写的。这部书也是我们考察研究马氏始祖赵奢的重要历史文献依据。此后，历代姓氏著作和史学著作关于马氏祖源的记述，都主要参考了《世本》和《姓谱》的记载。唐代林宝编纂的《元和姓纂》卷六记载：“马，赢姓，伯益之后，赵王子奢封马服君，子孙氏焉。奢孙兴，赵灭徙咸阳。”林宝这部书完成于唐宪宗七年(公元8 l 2年)，书中论述得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》、《姓谱》、《族姓记》、《三辅决录》、《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》等书，其中许多姓氏书现在都找不到了，林宝却进行了征引。《元和姓纂》也是考察古代姓氏的一部史料价值很高的著作。林宝在书中
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