世上到底有没有上帝

如题所述

您好,不管人信不信神(上帝),神是客观存在的。
宇宙中到底有没有神?若有神,我们怎样证明他的存在并认识他呢?今天的课文就是要籍几个客观的事实来认识神:
一、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有神:
圣经说:起初神创造天地。(创一1)造物主全能的神亲自籍他的话(圣经)来启示宇宙的来源。宇宙的创造必有以下的特点:
1.是使无变有的:神说有就有。他用说话来创造万有,万物靠他而立。有人认为宇宙的来源是出于一次大爆炸。那么我们就此推论,太初若没有物质何来爆炸呢?爆炸只会产生混乱又怎会产生有秩序的宇宙呢?若说是一次很特殊的爆炸,这只能证明是神创造的过程。
2.有设计:科学家发现在浩大无边的宇宙中充满了设计、规律和奇妙。
举例一:每一颗星球都围绕自己的轨道行转,星球间存在这互相吸引之律使星球不至于偏离其轨道而导致星球相撞毁灭。圣经说:神常用他权能的命令托住万有。(来一3)
举例二:地球与太阳的距离刚刚好,若太远,地上的人就要冻死;若太近,地上的人要热死。地球的体积若太小,就不能吸住围绕地球的大气层,若没有大气层,人就不能存活。地球的体积若太大,活在地上的人的体重就会逾千磅,这样,人也是不能存活。所以,神所造的地球刚刚好适合人居住。
其实科学家不是在发明而是在发现,发现了宇宙满有规律、秩序和奇妙。当人发现的越多就越感觉自己渺小。难怪有数据显示:有史以来三百个最出名的科学家,其中百分之九十是信耶稣,认识独一真神的,这包括爱因斯坦、牛顿等。他们曾形容自己一生的发明只不过是沙滩里的一粒沙。
二、从万物的奇妙证明有神:
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。(罗一20)
圣经告诉我们籍着神所造的万物使我们能认识他的存在。如一张木凳的存在就证明有一位木匠制造他,但你不能因现在找不到那木匠而否认曾有那位制造木匠的人存在。同样,高大宏伟的大厦也必是有人建造出来。若仅仅是一堆建筑材料放在那里,就只不过成为垃圾。但若有建筑师、工程师和工人去利用那些材料来制造,高大的建筑物就必呈现出来。何况这浩大无边的宇宙,岂不更是源于造物主吗?
又如:科学家发现人体满了奥秘:
为何人的头发会长而眉毛不会呢?这正是创造生命的主奇妙的设计,使眉毛不至于不断生长遮盖眼睛,并且眉毛生长的方向是很有讲究的,左眉向左长,右眉向右长,为要保护人的眼睛。这样,当有汗水或雨水从上流下来时就不会直接流入眼睛。人的耳朵是用软骨构成的,若是硬骨,那么,当人睡觉时一番侧身睡时就会将耳骨压碎了。还有,人的鼻子的方向是向下而不是向上,若向上就如人所造的烟窗那样,既不美观,并且下雨时就要装水,那真是一分钟没有雨伞都受不了。造物主的设计显出了神的智慧。科学家又发现动物界被造的奇妙,例如蝙蝠没有眼睛却能在山洞横行无忌的飞行,原来他是靠超声波来导航;萤火虫为何会发光而不发热?蚂蚁为何会预知暴雨降临,而预先将大量泥土堆积于洞口周围?
还有:在寒冷气候时,河面和海面会结冰,但河里和海里深处却不结冰,因为水的特质,使所有水中的生物可以存活,这也正是造物主的智慧。
三、人的本能证明有神:
圣经说:神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。(罗一19)
神怎样向人显明呢?圣经告诉我们在神所创造的植物、动物和人当中,人是最高层次的生命,不仅有体、又有魂和灵(魂包括人的情感和意志)。灵使人能认识灵界、认识神。如经上所说:耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创二7)又说:又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守。(帖前五23)所以,这就解释了为何在动物界里没有宗教。一只狗当他遇难时绝不会懂得向神明求救,人却不同,这是因为造物主造人时,已将灵魂赐给世人。俗语也说:人是万物之灵。只是人被罪恶和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、无数圣徒的经历证明有神:
历世历代、古今中外有无数的人因信耶稣回到造物主爱的怀抱里,而亲身经历了神的大能,经历了神怎样拯救他们脱离罪恶的捆绑,不再赌博,夫妻从离婚边缘回复彼此相爱,胜过魔鬼,不再惧怕命运,活出美好的基督徒见证。这些见证实是不胜枚举。
五、进化论的不可靠:
1.进化论乃是建立在许多的假设和推论上,这并不合乎科学逻辑。
2.近代科学家发现猿猴血液的血型和人类不同,体内细胞的基因也不同,故根本是不可能进化成为人。
3.进化论的创始人达尔文后来也信了主耶稣,并承认万物始于神的创造。
(达尔文的家人为了保全他的一世英明,在达尔文死后曾违背他的意愿否认达尔文生前弃绝进化论)

参考资料:归正福音运动

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第1个回答  2011-06-14
上帝这个名词的定义,非常广泛,有宗教的上帝,有哲学的上帝,宗教的上帝 有好多,哲学的上帝,也有好多。总之,站在什么立场看上帝,上帝就会变成什么 立场所要求的那个样子。
                                    
  耶教说中国儒家的天或上帝,就是耶教的上帝,其实,中国儒家的上帝,是泛 神哲学的上帝,是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝,也是所谓「不可知论」者 的上帝;耶教的上帝,却是人格的神,是外于宇宙的创造主,是万能的主宰神。
                                    
  关于宇宙的起源说,先期的宗教也好,哲学也好,往往是相信神化的。希腊以 宙斯为众神之主,罗马以裘比特为众神之主;印度古代的神,很复杂,而且时常变 更他们的地位,印度原始神是特尤斯,它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语, 但在吠陀神界最有力的却是婆楼那(司法神),空界的大神是因陀罗(雷神),地界的大神是阿耆尼(火神),地狱神为耶摩王(但它是在天上),所以,印度古代 ,是近乎多神崇拜的,后来的印度教,对于上帝──创造主,有说是大梵天,有说 是大自在天,有说那罗延天,终于结为三位一体的观念,而以大梵天为创造者,那 罗延天为保护者,大自在天为破坏者,其实是一神的三种面貌而已。现在的印度教 ,崇信阿摩、湿婆,乃至佛陀也成了他们的上帝的同义,「胪列上帝之名几达一百 左右,此外尚有更多的名称」(周祥光译的「真理之光」二十二页)。(注一四)
                                    
  中国道教的上帝是玉皇,这与儒家的上帝不同,与耶教的上帝不同,与印度教 的上帝也不同,若以佛教的天帝观来衡量,道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主 ,耶教的上帝(从摩西、耶稣、保罗到奥古斯丁,已升了几级),同于佛教的梵天 主,印度教的上帝,同于佛教的大自在天主,忉利天是欲界的第二天,离人间最近 ,梵天是色界的初禅天,大自在天是色界的最上一天。这不是没有理由的比照,因 本文限于篇幅,不能详细分析介绍,如有兴趣,不妨将各教的上帝观拿来跟佛教的 三界二十八天的境界,相互对照一下,就可一目了然了,那也是很有趣味的工作。
                                    
  因为各天的天主,都有若干□慢的习气,对他们的属下臣民,总喜欢说,只有他自己才是独一无二的造物主或主宰神,正像人间的君主,往往喜称自己是「寡人 」,除他以外,天下再没有比他更大的君王了,甚至秦始皇自以为「德过三皇,功 盖五帝」,他要「四三皇」而「六五帝」,所以自称为始皇帝,这与各天的天主自 称是独一无二的造物主的心理,是出于同样的一型,他们甚至还向佛陀吹牛(杂阿 含四四.一一九五及一一九六)。其实,他们何尝真的是宇宙的创造主呢?宇宙根 本不可能由某神的一神之力而创造,宇宙乃是由于众生的业力所惑,众缘所成。
                                    
  从这看来,佛教的确承认上帝的存在,但却不相信上帝是宇宙的创造主。
                                    
  至于哲学上的上帝,根本是出于推想的假设,是一种假定的观念,并非实证的 现量,所以,佛教不会相信它们的存在。
                                    
  也许有些神教要说:上帝有惩恶赏善的权威,佛教徒就不怕上帝吗?
                                    
  是的,因为佛教徒根本不崇拜上帝,当然也不会怕上帝。佛教徒相信,三界之 内的一切善神,包括上帝──二十八个层次的天主在内,他们都会信奉佛法,而拥 护佛法;佛教看他们,好像军事机关的职员看守门的卫兵,卫兵有权能执行门禁的 出入,阴谋的坏人,卫兵是要管的,是要盘问的,至于规规矩矩的机关人员,岂会 骇怕卫兵呢?
                                    
  佛教不以为上帝有创造万物的能力,也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝,也只是六道众生之一,不过由于他们过去世中所修的福报,而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业,那也是由于人类自身业力所感而来。所谓「自助而后人助」,所谓「自侮而后人侮」,就是这个道理。
圣严法师讲述
第2个回答  2011-06-14
上帝,是一切奥秘的源头。
朋友,不与你多说什么理论性的事情。跟你说说我的信仰历程:

少时热衷进化论,心觉进化甚有趣
一阵闪电蛋白质,随便搅和变细胞
细胞一下变细菌,细菌往前变……
想不出来不要紧,相信进化是正确

及至头脑稍思考,发觉此说无紧要
要说上帝派闪电,我也无法再辩驳
要说宇宙大爆炸,上帝也可在其中
虽然不是这么写,但是也无法否认

后来我才知道,有没有上帝这件事情,是不用讨论的。因为我们的理性告诉我们,没有一种理论能够证明没有上帝。因为上帝是如此超脱,你给出一个理论,这个理论跟上帝的距离实在太遥远,上帝永远凌驾于我们的理性之上。我们想不透,却始终不可能否认。所以,既然如此,就应当谦卑下来,按着上帝的启示,来寻求他。上帝愿意人明白他,但是人必须谦卑下来,才能够明白上帝的奥秘。

参考资料:团队【归正福音运动】

第3个回答  2011-06-14
世上有上帝的,佛教也认为是有的!不能用世俗的推理去判断有没有上帝!上帝是有的!
第4个回答  2011-06-14
她的存在是一个矛盾的存在。例如:说上帝是无所不能的,那她能否造出一块她举不起来的石头?又如:说她创造了宇宙空间万物,那她在创造之前她自身处在哪一个空间?所以上帝是否存在这只是现有鸡还是先有蛋的无稽问题。不要把时间浪费在这里了,只要我们为人有爱心,自我修行就可以了!阿门!本回答被提问者采纳