这两段采取对比的写法.一阴一晴,一悲一喜,两相对照.情随景生,情景交融,有诗一般的意境.由这两段描写,引出最后的第五段,点明了文章的主旨.在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定,表现了一种更高的思想境界.
第五段,正面写自己的生活态度和政治抱负.
“嗟夫!”,是感叹词.作者十分感慨地说,我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心,与上述两种心情有所不同.他们的悲喜不受客观环境和景物的影响,也不因个人得失而变化.当高居庙堂之上做官的时候,就为人民而忧虑,惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候,就为国君而忧虑,惟恐国君有阙失.这么说来,他们无论进退都在忧虑了,那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了,在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕.其中“
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达了作者的政治抱负和生活态度.既是自勉,又是与友人共勉.