淮县署中寄舍弟墨第一书翻译

Question

如题所述

Answer 1

　　【译文】
　　读书把看一遍就能背诵当作值得肯定的能力，（其实）是最不中用的。
　　眼里看得清清楚楚，心里匆匆而过，（其实留在）心中的并不多，这样看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来，看一遍就能背诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千百遍了，（从而对《周易》）精微的语言，深刻的道理，越探究越明白，越钻研越深入，越深入越不知道它的尽头。即使是（向孔子那样）生下来就懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识的努力。苏东坡平日读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读书辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍能记诵，便（丢下书本，）草草结束学习了呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，（但他们）最终也没有写出好文章（传下来）。
　　况且过目就能成诵，又有什么都记诵的弊端，就像《史记》130篇中，要数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会（几个片段）写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜，值得悲戚的，只在这几个片段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种低俗的传奇恶俗的戏曲及打油诗词。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的厨房柜子，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的！

　　【潍县署中寄舍弟墨第一书】
　　读书以过目成诵为能，最是不济事。
　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！

Answer 2

读书把看一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最不中用的。
　　眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，这样看来看去眼睛根本应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么关系呢?自古以来过目成诵的人，有谁能和孔子一样呢？孔子研读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千几百遍了，从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越明白，越钻研越深入，越是前行就越不知它的尽头。即使是生而知之，安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。苏东坡读书不需要读第两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》时直到四更，掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎能因为看一遍就能记诵。便丢下书本，草草结束这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，一生读书从不读第二遍，因此始终也没有写出好文章。
　　况且过目就能成诵，还会产生什么都记诵的坏处，就像《史记》130篇中，数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会几个片段写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。如果一篇《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不是不懂道理的愚钝之人！还有小说、各种戏曲及打油诗。也都过目不忘的话，那就像破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏其中，这品味的低俗实在是令人不能忍受。
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