1、凡尔纳
1863年冬天的一个上午，凡尔纳刚吃过早饭，正准备到邮局去，突然听到一阵敲门声，他开门一看，原来是一个邮递员。
邮递员把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件，凡尔纳就预感到不妙，自从他几个月前把他的第一部科幻小说《乘气球五周记》寄到各出版社后。
收到这样的邮件已经是第十四次了。他怀着忐忑不安的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：书稿经我们审读后，不拟出版，特此奉还。”
每看到这样一封封退稿信，凡尔纳心里都是一陈绞痛。这次是第十五次了，还是未被采用。凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓，从此再也不写了。
他拿起手稿向壁炉走去，准备把这些稿子付之一炬。他妻子赶过来，一把抢过书稿紧紧抱在怀里。 此时的凡尔纳余怒未息，说什么也要把稿子烧掉。
他妻子急中生智，以满怀关切的语言安慰丈夫，“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，也许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳夺书稿的手，慢慢放下了。
他沉默了好一会儿，然后接受了妻子的劝告，又抱起这一大包书稿到第十六家出版社去碰运气。这次没有落空，读完书稿后，这家出版社立即决定出版此书，并与凡尔纳签订了20年的出书合同。
没有他妻子的疏导，没有“再努力一次”的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一份极其珍贵的精神财富。
2、越王勾践
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后。
夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆。
他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
3、达·芬奇
达芬奇是意大利着名的画家。他从小就在绘画方面表现出非凡的天赋。14岁那年，父亲把达芬奇送到佛罗伦萨，拜当时着名的画家佛罗基阿为师。
第一堂课，老师拿出一枚鸡蛋，让达·芬奇照着画。看到老师让自己画鸡蛋，达·芬奇觉得很高兴，因为画鸡蛋太简单了。他拿起画笔就在纸上画，画了一个又一个。
第二天上课，老师又拿出鸡蛋让达芬奇画，一连几天都是如此。达·芬奇有些不高兴了，他想：鸡蛋有什么好画的呢？渐渐地，他对老师的要求表现得不耐烦了，觉得老师小瞧了自己的能力。
于是他问老师：“你为什么总是让我画鸡蛋呢？”其实老师早就看穿了达·芬奇的心思，他耐心地说：“你可不要小看了这鸡蛋。鸡蛋虽普通，但你能找出两个完全一样的鸡蛋吗？
就是同一个鸡蛋，你从不同的角度观察，也能看出不同的形状。而且，光线也是影响事物形状的因素，你在画鸡蛋的过程中注意到这些了吗？
我让你画鸡蛋，是要锻炼你的眼力，这是绘画的基本功。只有把简单的鸡蛋画好，才能画其他复杂的物体。”听了老师意味深长的教导，达芬奇恍然大悟，终于体会到老师的良苦用心。
从此以后，达·芬奇吸取教训，用心苦练绘画的基本功。一年、两年……达·芬奇的绘画水平一天天地提高，最后超过了自己的老师，成为着名的画家。
4、洛克菲勒
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。而且，他所做的工作是最低档的、最机械、最没有创造性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。
他每天都要上千次地注视着这种作业，注视到眼睛都快长茧子了，真是枯燥至极。也行，这项工作如果是别人来做，要不就会很快跳槽，要不就可能一直做到老死在机器旁边。
细心的洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落39滴，焊接工作便结束了。此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢？
如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本？他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“35滴型焊接机”、“36滴型焊接机”和“37滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干。
如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“38滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利。
并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。洛克菲勒节省的只是一滴焊接剂，但“一滴”却给公司带来了每年上亿美元的利润。这也站他后来终于成了美国着名的石油巨头。
5、马云
第一次高考，遭遇滑铁卢。尽管马云的英语在同龄人中显得出奇的好，但他的数学却实在太差，只得了1分，全面败北。这之后他当过秘书、搬运工，后来踩着三轮车帮人家送书。
有一次，他给一家文化单位送书时，捡到一本名为《人生》的小说。那是着名作家路遥的代表作。小说的主人公，农村知识青年高加林曲折的生活道路给马云带来了许多感悟。
高加林是一个很有才华的青年，他对理想有着执着的追求，但在他追求理想的过程中，往往每向前靠近一步，就会有一种阻力横在眼前，使他得不到真正施展才华的机会。
甚至又不得不面对重新跌落到原点的局面。从故事中，马云深刻领悟到人生的道路虽然很漫长，但关键处往往只有几步。在人生的道路上，没有一个人的道路是笔直的、没有岔道的。
这正印证了一句话：“人生不如意事十有八九。”既然生活道路是如此的曲折、复杂，人们就应该坦然地去面对。于是，马云下定决心，要参加第二次高考。
那年夏天，马云报了高考复读班，天天骑着自行车，两点一线，在家里和补习班间游走。没想到第二次高考依然失利。这一次，马云的数学考了19分，总分离录取线差140分。
而且这一次的成绩使得原本对马云上大学还抱有一丝希望的父母都觉得他不用再考了。那时候，电视剧《排球女将》风靡全国，可谓家喻户晓。
在那青涩但纯洁的时代，小鹿纯子的笑容激励了整整一代人，当然也包括当时的马云。不仅仅是因为她甜美的笑容，更多的是她永不言败的精神。
这种精神对马云日后的影响十分深远，“永不放弃”也成了马云的一种精神象征，影响了每一个阿里人。小鹿纯子的拼搏精神给了马云巨大的激励，他不顾家人的极力反对。
毅然开始了第三次高考的复习准备。由于无法说服家人，马云只得白天上班，晚上念夜校。到了周日，为了激励自己好好学习，特地早起赶一个小时的路到浙江大学图书馆读书。
就在第三次高考的前三天，一直对马云的数学成绩失望的余老师对马云说了一句话：“马云，你的数学一塌糊涂，如果你能考及格，我的‘余’字倒着写。”
考数学的那天早上，马云一直在背10个基本的数学公式。考试时，马云就用这10个公式一个一个套。从考场出来，和同学对完答案，马云知道，自己肯定及格了。
结果，那次数学考试，马云考了79分。历经千辛万苦，马云终于考上了大学。对马云而言，人生路上的三次高考，早已成为他生命旅程中最宝贵的精神财富。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。 当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得 成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来 的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。本回答被提问者采纳
童年时代——1910年11月21日，钱钟书出生于江苏无锡。他自小由伯父教养。伯父喜欢带他上茶馆，并照例会向书摊租一本小说给他看。钱钟书在家里已开始囫囵吞枣地阅读《西游记》《水浒》和《三国演义》等小说。在茶馆则津津有味地大看伯父租来的《说唐》《济公传》和《七侠五义》等通俗小说，由于贪看小说，他的眼睛开始近视。
钱钟书对读过的小说烂熟于心，能准确地讲出李元霸、关云长、孙悟空等人使用的武器斤两，却不认识阿拉伯数字。父亲关心孩子学习，又不敢得罪哥哥，只好伺机把钱钟书抓去学数学，学不好就“拧”，还不许哭，拧得钱钟书身上经常青一块，紫一块，但他还是未学好数 学。后来报考清华大学时，数学只有15分。
钱钟书自幼爱好美术。七八岁时，常用薄纸蒙在面上，描上《芥子园画谱》和《唐诗三百首》上的插图。画完则署上自取别号“项昂之”。“项”指项羽 ；钱钟书佩服项羽；“昂之”是他想象中项羽 的英雄气概。
上小学后，钱钟书还混混沌沌。他把青蛙带进教室，小青蛙满地蹦跳；上课时玩弹弓，用小泥丸弹人。因而两次被罚站。日后他回忆说：“那时候幸亏糊涂，也不觉得什么苦恼。”
接触西方文学——10岁那年，钱钟书开始接触西方文学。他后来回忆，商务印书馆发行的两小箱《林译小说丛书》是他年少时的大发现，带领他进入一个新天地，一个在《水浒》《西游记》《聊斋志异》以外另辟地世界。他事先也看过梁启超译的《十五小豪杰》、周桂笙译的侦探小说等 等，都觉得沉闷乏味，接触了林纾的译木，才知道西洋小说竟那么迷人。他把林译里给葛德、欧文、司各特、迭更司的作品津津不厌地阅览。他在读里哈葛德《三千年艳尸记》第五章结尾刻意描写鳄鱼和狮子的搏斗时，紧张得眼瞪口开，气儿也不敢透。
他还回忆说，假如他当时学习英文有什么自己意识的动机，其中之一就是有一天能够痛痛快快地读遍哈葛德以及旁人的探险小说。钱钟书对西方文学的浓厚兴趣，也无疑是受到了林译小说的影响。
1929年秋，钱钟书如愿考上了清华大学西方语言文学系，从此开始了对西方文学的系统阅读，当时，钱钟书和后来的大戏剧家曹禺及颜毓被本系师生誉为“龙、虎、狗”三杰。哈佛大学归来的吴宓教授当年也称赞说，自古人才难得，出类拔萃的人才尤其不易得；当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推寅恪先生，在年轻一辈中要推钱钟书，他们都是“人中之龙”。
同班同学饶余威则回忆说：“当时在班上，他受钱钟书的影响最大。他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍，最怪的是上课时从不记笔记，只带一本和课堂无关的用书，一面听讲，一面看自己的书，但考试时总是第一。他自己喜欢读书，也鼓励别人读书”。
他所读过的西方文学作品，涵盖了一部西方文学史，从荷马史诗直到西方现代各种流派的作品，都在他的阅读视野之内，这就为他今后的学术研究和文学创作奠定了深厚的基础。
作家型学者——钱钟书是一位作家型学者，他在学术研究之余，创作了不少质量上乘、影响深远的文学作品，主要成果有长篇小说《围城》、短篇小说《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》和旧体计集《槐聚诗存》。他的作品具有诙谐多智、意蕴丰厚的特点。尤其是影响最大的《围城》，更显示了他高超的讽刺才能和对世态人情的洞察力。《围城》在出版的当时即“以光芒四射，才情横溢的笔墨震惊了读者，震惊了像他一样正在从事小说创作的同行”。由于历史原因，《围城》在风行一时之后，便在海峡两岸长期湮没无闻。海外评论界却给予了高度评价，誉为“中国现代文学中写得最有趣、最细腻的小说，或许还是最伟大的小说”。1980年、英、俄译本先后问世。人民文学出版社随后也重新印刷发行了这部小说，从而在国内外一度引起“《围城》热”。除英、俄译本外，《围城》还被译成法、德、日、捷克、挪威等国文字。
钱钟书的成就主要还在学术研究方面。主要著作有《谈艺录》《宋诗选注》《七缀集》《管锥编》等，《谈艺录》是以传统的札记形式写成的一部文学评论集，内容包括诗论、文论及作家论、历代文学论等。书中提出了许多前人不曾提出过的问题，具有许多超前贤的创见。此书于1984年再版时，作了修订。该书在阐发中国古代文艺理论中的重要命题、范畴时，运用了不少20世纪西方的新学说、新理论和新方法，如结构主义、接受美学等，显示出会通中西学术的内在旨趣。《宋诗选注》提出了新的选诗原则，发掘了许多被埋没的诗人，并突破了旧有的注模式，创造了性地把注释和评论结合起来，对文学选本的编撰体例产生了很大影响。五卷本的煌煌巨著《管锥编》仍用札记形式写成，该书堪称中堪称中外比较文学研究的高峰及中外比较文化研究的集大成之作。该书考证了《周易正义》《毛诗正义》等十部古典著作中的众多问题，涉及文学、历史、哲学、美学、心理学、语言学、文化人类学等诸方面，着重研讨中西方作家艺术思维的共同规律，书中引用中外著作近万种、作家四千余人，广征博引，分析精当，可以说是融广博的知识和精深的见解一体，这也是钱钟书学术著作和文学作品的共同特点。
坚持就是胜利
台长叫你们随缘，越是随缘的人，越容易生存。冷，我能够忍受；热，我也能够忍受。十年浩 劫时，很多老干 部，后来都平 反了，过去被人家打得一塌糊涂，他能够忍耐，他就能得以生存了，他要随缘啊。那个时候，我们小学里有一位老 师，被人家打耳光，吐唾沫，结果，他拿下帽子之后，说，“你们真可爱，小将真可爱”，人家不就活下来了。很多人憋不住的，因为是校长，要面子，最后被打成残废。像我们现在有些在座的，要是在十年浩 劫期间，恐怕要说，我情愿死，也不被他们侮辱，那不就死了。
再苦的时候，也活得下来，再难的事情，也要坚持住，挺住，坚持就是胜利。很多人不就是这样的？我就坚持，不就胜利了？就是不买账，在人间本来就是来吃苦，来融通的，有什么想不通的？当生活产生质的变化之后，然后，越随缘的人，他就越能生存。所以，我们学佛之后，在现实生活中最能运用到这些缘分，去适合你自己的生活。自己的生活是什么？今天开心了，我也随缘，开心就开心一下吧；明天不开心了，我也随缘，哎呀，不开心，人生无常啊。一随缘，你又过来了，后天又好了。伤风感冒的时候，难过吗？一随缘，过两天好了。重要的是，要接受教训，我为什么会生这个病的？既然来了，你就随缘吧，你不要再去逆缘而上，我就不买账，我告诉你，你不买账的话，拧断你的头。这就叫恶缘，听得懂吗？
所以，要记住，任何一种环境，我们要随着境界去任运。我们不管在什么艰难困苦的环境中，我们要任运。什么叫任运？任意，任着自己去运作。我们就随缘去任运，任何情况，任何时间，任何地点，我们随它去这么走，就叫随缘。今天家里不好了，随它去，今天电视机不好了，哎呀，没关系，摇晃一下，又有图像出来了，再看两天，实在坏了，结束了，那么再买一个。无所谓了，任运啊。如果你难过，刚刚一年，保质期过了，就几天，没了。你气啊，难过啊，把电视机踢掉好了，把脚又踢伤了。
随缘吧，很多事情要随缘。我们要去适合自己生活的任何一种环境，去启动和转动。也就是说，当不好的时候，我们把它转动，让它从好的方面走，在好的时候，我们要转动，让它越来越好。明白吗？今天你在单位里，不舒服了，不开心了，要转动，怎么转呢？就是念经啊，还有就是搞好人际关系。不会念经的人，就是送礼、请客、陪笑脸啊。这也叫转动，这种转动是机械性转动，而灵界的转动，用不着送礼、请客、吃饭，你不断地念经，过一会儿，他看上去就对你不一样了。本来一看，怎么这么恨他的，很丑，念经到后来，好看了嘛。他的境界发生变化了，他的意识发生转变，对现实生活中的物质也会转变看法，明白吗？
有些人看一些很胖的人，比方说，罗宾很胖，猛一看，这么胖，不好看，但是当你看他帮你打包的时候，你看他多勤劳啊，真可爱，大家都会开心，喜欢他。你看小张，平时不笑，这孩子怎么了，看着不大舒服啊，但是当你看见他在后面倒垃 圾，不停地跑，你看，这孩子这么好，那种感觉马上不一样了，马上看着他就喜欢了。这就是环境在变化。我们有的听众很胖，如果你胖的话，你又懒，不做事，老公越看你越讨厌你，如果你是胖的人，但是你总在努力，不停地在洗洗刷刷，人家越看你越好看，觉得你爱劳动，家里都是你在打理，非但喜欢她，还会产生一种怜悯之心。
对不对啊？罗宾本来已经很胖了，在家里往沙发前面一摊，然后看电视，什么事情都不做，他老婆一看他就讨厌。你不信，你帮你老婆做点事情，她马上就说你好了，看着你都不一样了。所以，我要讲给你们听，人要把境转变掉，境转变之后，人才能变化。
所以，我们要不取不舍，看破一切世界万物，把一切都看破掉，这个事情，我们要看到它的本质，你爱的这个儿子，爱到最后，这孩子还是不爱老 娘爱小娘。对不对？你把它看破一点，你心里就放得下，并不是说你恨他。因为你爱他，实际上是人间的运作，会伤你的心的，你割舍不掉，你只能用这种方法来把他割舍掉。你爱孩子爱得不得了，最后想想，放吧，他总有一天会去孝敬“小娘”的，把“老 娘”忘记。你这么一想，你就过来了。很多人一看，这个女人我爱得不得了，想想看，你爱她爱得不得了，70岁，80岁的时候，她死掉了，不就是一堆白骨吗？你这么一想，不也就想过来了吗？
不要去执着，把世界上一切事情都看破，都是假的，干嘛看得这么真？小时候的眼睛挺好，突然之间眼睛变近视了，痛苦啊，我要戴副眼镜多难看，不戴嘛，又看不见。我也是啊，小时候觉得自己眼睛挺好的，不戴眼镜很端庄的，后来近视眼看黑板，越看越看不清楚，还把眼睛眯着看，多累啊，就是因为班级里有些女孩子、男孩子就不戴眼镜，到后来看不见了，对不对？但是，你没有想到，你年纪大了，你变成老花眼了，你是看近看不见，但看得见远处的。
它是变来变去的， 对不对？你不要去为目前的一点点事情去悲伤、伤感，要忘记它。人的毛病都是这样啊，对他指出缺点的时候，他认为他是对的，不肯改正。爸爸妈妈说，你不要这样，他就不肯改啊。就像男孩留长发一样的，现在你留长发，好看吗？要改啊。
所以，要看破世界上一切世间万物，它都是短暂的因缘。什么叫短暂的因缘？假的，很短的，今天有，明天没了，你今天洪太太的哥 哥，平时还能通通电 话，这次没了，说走不就走了吗？同样， 洪太太帮她另外一个弟 弟念经，她弟 弟也生重病，人家就活到现在，你不能不相信的，没了就没了。比方说：你今天小于要是不好好修，“师父管我这么严，我不修了”，你跑掉了，马上有人顶上来，你这机会就没了，对不对？你们徒 弟一样，我上次跟你们说了，不是观世音菩萨不要你们，是你们不要观世音菩萨。生什么气啊？有什么气好生的？你走掉了，这地球不转了？
所以，要记住，不执着，有智慧加定力，就能在任何的环境当中得到解脱。请记住，这句话非常重要，有智慧，不是聪明，是能够完全明理，有智慧，再加上定力，什么叫定力啊？完全明白这个道理了，叫有智慧，但是，我要坚持，“就是定力”我明白这道理，我不能做坏事，当人家来勾引你的时候，你就要有定力。人家说，我给你一万块钱，哥们，你这个事情做不做？你要有定力，这是坏的事情，我要有智慧，我不能做啊，但是看着那个钱，你定不住了，你做了，那就闯祸了，对不对啊？要有智慧，再加上定力，你才能成功。
要解脱，什么叫解脱？解 放，全部忘记，全部解脱掉，得到快乐，得到法喜。因为你解脱了，孩子对你来说，也不会在你心中起很大的波澜了，老公也无所谓了，我只要自己好好修，我把什么都看轻了，因为我这把年纪，说走就走了，我什么都想开了，我都想通了，我无所谓，我解脱了，自在了，开心了。对不对啊？什么叫不自在？人在这里，心里还想着，我的孩子还没吃饭，等等，那我的儿子呢，过去会烧饭吗？不会呀，扔，现在一个人自己会煮煮烧烧了，不就是这么出来的吗？父母不在家，你看他饿死了？开什么玩笑，人就是要让环境来锻炼他。锻炼不成功，没关系，事情本身就是有可能不成功的，但是，成功了就成功了。
最后讲一句，叫看淡自净其意。要把什么事情都看淡一点，孩子也没关系的，什么事情都无所谓的；自己本身就要把自己的意识弄得干净，叫自净其意。你的意识不干净，才会闯祸，你才会做错事情，你要把自己的意念弄得很干净，听得懂吗？要把自己所做的每一项意念都弄干净，也就是说，我今天想五件事情，我想的时候，我有五件事情，我要每一件事情都想一想，我这样做对吗？那这件事情就干净了。我今天去买东西，去帮助人家，对吗？干净了。我多收人家的钱了，对吗？
我 干净了，不应该这么做的。这就叫自净其意啊。自净其意之后，才能达到自净其心，你的意念干净了，你的心才会干净，你的意念不干净，你的心就净不了。意念太杂，什么都想，你的心就会不干净。比方说，意念像垃 圾，对不对？一个意念不好，你的垃 圾进入你的心里，再来个不好的意念，又一堆垃 圾进入你的心里，最后你的心里面全是垃 圾，好了，你的心就不干净了，是堆垃 圾的地方。
你们要好好地修啊，一定要定得下来。实际上，师父今天跟你们讲到两句话是最重要的，智慧加上定力。很多人都有智慧，像你们跟师父学了几年了，都有智慧了，都知道什么好，什么坏了，但是有定力吗？有定力啊，定不住。有智慧吗？哎呀，这句话我不能讲，讲了会传到师父耳朵里的，嘴巴坏啊，憋不住啊，还要讲。
有定力吗？知道很多不应该讲的，讲了，就叫没定力。没定力会做出很多事情，知道吗？很多人喝酒的时候，“来，喝”，“不行，我要开车的，我不喝了”，很多人有定力，就不喝了。同样大家一起走，很多人说，“再喝一点，不一定碰上警 察”，一杯喝下去，好了，到了马路上，马上被警
察拦下来了，而且酒在肚子里的时候，被警 察一栏，人会发慌的。有的人就开车逃，逃的话，警 察最开心了，猫捉老鼠开始了。这就是没定力。
你们学佛也是这样，不该做的，不要做；不该说的，不要说；不该听的，不要听；不该看的，不要去看，把自己的六根要清净，封起来。不看会死吗？女孩子好看得不得了，跟你缘分来了，实际上，你喜欢的人，肯定是有缘分的。你就咬咬牙，不看。这个男孩子好得不得了，很喜欢，我就不看。这个钱，我太爱了，我就不要。这个名啊，会长，会长，我就不要，无所谓，什么会长啊。对不对？全世界有几千个台长呢，又怎么样啊？如果你把这个东西看得很重，我经常在嘴巴里讲，有时候，别人跟我说，卢 台长，我就说，抬东西的时候，就叫“抬长”，过去开台的时候我真的经常抬东西过去，装板凳，装椅子，有什么了不起的？要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。