朋友，你也到了喜欢哲学的年龄哩，呵呵，就像当年大二的我。我也很喜欢叔本华的作品和文风，读起来有醍醐灌顶之感。他的早期代表性巨著《意志和表象的世界》以及后来的《论天才》，相信你会很喜欢。另外建议你若是对哲学很感兴趣，的的确确想深入探究这一美妙的人类思想圣殿，但又怕读那些晦涩难懂的大哲学家自己的语言，那我就推荐你先读读《哲学的后楼梯》吧，很棒的哲学入门读物，最后建议你可以结合一些大思想家的传记（如维特根斯坦、韦伯、胡塞尔等）来更好地理解那个时代他们的伟大思想根源。以下是两段别人的评述，他们的评述更丝丝入扣，希望对你有所帮助，祝读书快乐!
1.体系博大、思虑精纯的哲学名家不少，但是文笔清畅、引人入胜的却不多见。对于一般读者，康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城，望之十分壮观，可惜警卫严密，不得其门而入。这样的大师，也许体系太大，也许思路太玄，也许只顾言之有物，不暇言之动听，总之好处难以句摘。所以翻开任何谚语名言的词典，康德被人引述的次数远比培根、尼采、罗素、桑塔耶纳一类哲人为少。叔本华正属于这澄明透彻易于句摘的一类。他虽然不以文采斐然取胜，但是他的思路清晰，文字干净，语气坚定，读来令人眼明气畅，对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。
2.古希腊博学的诗人和评论家卡里马瞿斯说：“一部大书是一大灾难！”哲学著作的艰深和晦涩让人敬而远之，世人也因之加深了对哲人的误解。其实，在早期哲学家那里，哲学是一种生活方式，他们处理哲学的方式是他们生活方式的重要一面，最终这将会指点人们怎样去生活。也难怪金岳霖这样感慨：“在极端的情况下，他（哲学家）的哲学简直可以说是他的传记。”思想与日常生活世界原是有内在关联的，它也蕴含着思想可以用生活故事来表达的潜在的可能性。对故事的好奇和热爱是人类的天性，每个人的童年记忆中都铭记着许多自己的和他人的、古代的和现代的、神奇的或恐怖的美丽故事，长大了才知道每一个动人的故事深处总隐藏着某些深邃的思想，每一深邃的思想背后都有一些美丽的故事。在思想和故事之间有那么一条神秘又隐蔽的通道，也许你每天从它面前走过却视而不见，直到有一天，一个叫威廉·魏施德的德国人为你打开了一扇心窗，你突然看到一道隐秘的“哲学的后楼梯”，一直通向大哲学家的生活和思想世界。
后楼梯不是人们进入一所住宅常用的通道。它不像正楼梯那样明亮、洁净、隆重；它冷静，缺乏陈设，有时还有点受冷落。不管怎样，它却可以引导你通向哲学的大门，去寻找那住在楼上的哲人。在《后楼梯》中，威廉·魏施德动情地写道：“人们可以踩过保养整洁的长地毯，沿着闪闪发光的栏杆，庄重地走近哲学家。同样地，哲学也有一个后楼梯，去拜访思想家也可以平时怎么样就怎么来，平时怎么样就怎么做。假如他不是专喜在正门的楼梯口迎接贵宾的话，你会有幸看到哲学家平常的样子。走后楼梯不需要奢华的排场和装腔作势，你面前的思想家可能就是他们的本来面目，有着他们独特的个性，你能看到他们伟大而令人感动的超越常人的努力。”
哲学的后楼梯充满了神秘和诱惑，踏上它是一种思想的历险，既新奇又刺激。当你踏上第一级台阶时，你会发现一位当代史学家关于哲学诞生的精确记录：“古希腊哲学于公元前五八五年五月二十八日开始。”这正是泰勒斯预言日食发生的日子，一个惟一能被现代科学所确证的与哲人有关的古老的日子。哲学与日食并没有本质上的关联，哲学的诞生是“有闲阶层”出现以后的事情。亚里士多德认为，“科学与哲学，只有当外在的需求得到一定的满足，人类能够有闲情逸致考虑衣食之外的事情时才得以开始”。
这一荣耀降临在古希腊富饶的城市米利都的大商人泰勒斯身上。相传泰勒斯十分精明，他用他丰富的天文知识预测到橄榄的收成十分看好，便买下所有的榨油机高价出租，大大赚了一笔。此外，泰勒斯一定是个真正的智者，他不仅善于思考，而且对生活有独到的见解。传闻他母亲劝他结婚时，他回答说：“现在还不是时候。”等他年纪大了，母亲更是规劝有加，他的回答是：“现在已经过了结婚的时候。”另一个故事更加意味深长，当别人问他为什么不要小孩时，他说：“出于对孩子的爱。”但这并不足以让泰勒斯成为哲学家。柏拉图十分哲学化地肯定了他：“泰勒斯观察星象时，因为脸朝上而掉进了坑里。 一个诙谐而机智的特拉克（thrakisch）姑娘嘲笑他说，他想知道天上有什么，却没有搞清楚他前方和脚下有什么。”对此，柏拉图的解释充满了新意：“同样的笑话恐怕会发生在所有的哲人身上。因为在现实生活中，习惯深思的人对周围的人或事会视而不见……”哲学家孜孜以求的不是事物本身，而是事物的本质，这一切是哪里来的，是由什么构成的，什么是它们的本原和规律？人应当是怎样的？……泰勒斯是第一个提出这些问题的人，也因此成为哲学的奠基者。尽管泰勒斯的“水即本原”和“万物皆有神”的解答十分奇特，但是，从此至今，关于世界的本质和原理的探索便成为哲学所关心的中心议题。
…………
参考资料：http://www.housebook.com.cn/200202/15.htm