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如题所述

  张继,字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人。有关其生平事迹,史料记载很少,只知道他于唐天宝12年(公元753年)中进士,一生只做过一些小官。刘长卿有《哭张员外继》诗,自注云:“公及夫人相次没于洪州。”因此,推算张继大约在大历末年去世。
  他的朋友,除刘长卿以外,有皇甫冉、窦叔向、章八元、顾况,都是诗人。高仲武编《中兴间气集》,选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他家世代是诗人,现在我们已无法知道他是谁的子孙。
  《全唐诗》收张继的作品四十五首。宋人叶梦得曾说:“张继诗三十余篇,余家有之。”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时已仅存三十余首了。从现存的张继诗中,可知他到过严州,有《题严陵钓台》诗。到过会稽,有《会稽郡楼雪霁》、《会稽秋晚》诗。也到过苏州,有《游灵岩》、《阊门即事》和那首著名的《枫桥夜泊》诗。
  在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。
  如果这首《枫桥夜泊》诗没有流存下来,可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》,以后历代诗选都收入此诗,直到《唐诗三百首》将其收入,才传诵于众口。张继得以“一夜留题百世传”。
  国外有“说不尽的莎士比亚”,张继的《枫桥夜泊》同样是“说不尽”的,围绕对这首诗的理解发生了很多诗坛趣事。
  关于诗题《夜泊枫桥》。有人曾提出,如果张继的船就停泊在寒山寺外枫桥下,那么他听到的半夜钟声,一定就从岸上寺中发出,为什么他的诗句说是“姑苏城外寒山寺”,而且这钟声是“到”客船呢?《中兴间气集》选此诗,题为《夜泊松江》,有人因此认为这是张继的原题。他的船并不是停泊在寒山寺下,或说枫桥下,而是离开寒山寺及枫桥还相当远的松江上。这样,第三、四句诗才符合情况。《全唐诗》在此诗下注云:“一作夜泊枫江。”可能这一段吴江又称枫江。北宋仁宗时宰相王珪罢相后住在苏州,写了张继的这首诗刻在石碑上,诗题由“夜泊枫江”而成为“枫桥夜泊”。
  关于“江枫”。有人考证,诗中第二句“江枫渔火”中的“江枫”二字,原诗应为“江村”。 北宋仁宗时宰相王珪写刻的《枫桥夜泊》诗碑到明代已经遗失,清代经学家俞樾(曲园)又写刻了一块诗碑。俞曲园这块碑正面写张继诗,后附跋语三行,文曰:“寒山寺旧有文待诏所书唐张继枫桥夜泊诗,岁久漫漶。光绪丙午,筱石中丞于寺中新葺数楹,属余补书刻石。”俞曲园写诗时对原诗文字发生了疑问,就在碑阴另刻了附记八行:“唐张继枫桥夜泊诗,脍炙人口,惟次句‘江枫渔火’四字,颇有可疑。宋龚明之《中吴纪闻》作‘江村渔火’,宋人旧籍可宝也。此诗宋王郇公曾写以刻石,今不可见。明文待诏所书亦漫漶,江下一字不可辨。筱石中丞属余补书,姑从今本,然江村古本,不可没也。因作一诗附刻,以告观者:郇公旧墨久无存,待诏残碑不可扪。幸有中吴纪闻在,千金一字是江村。”虽然俞曲园说“千金一字是江村”,可是他自己却仍然写“江枫”,由于他的写本从此成为定本并刻于寒山寺石碑上,“江村”便永远成了“江枫 ”。
  关于“愁眠”。 “月落乌啼霜满天”,第一句说明了季候。霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。因为严寒,乌鸦都无法睡眠,所以还在啼唤。半夜里已经月落,想必总在深秋或初冬的下弦。旅客在船中睡眠,这不是愉快舒服的睡眠,而是有羁旅之愁的睡眠。这一夜的睡眠又无人作伴,只有江上的枫树和夜渔的火光和旅人相对。这一句本来并不难解,只是把江枫和渔火二词拟人化。“对愁眠”,就是伴愁眠之意。后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。也有人说“愁眠”是太湖七十二峰中的一峰,并演绎说愁眠峰也听得的到寒山寺的钟声。
  关于“钟声”。北宋欧阳修读这首诗,提出了一个问题。他在《六一诗话》中说:“唐人有云:姑苏台下寒山寺,半夜钟声到客船。说者亦云:句则佳矣,其如三更不是打钟时。”他以为三更半夜,不是打钟的时候,故诗句虽佳,却不符合现实。他的引文,误“城外”为“台下”,“夜半”为“半夜”,不知是记忆之误,还是所见者为别的文本。对于欧阳修提出的问题,许多人都不同意。《王直方诗话》引于鹄诗:“定知别往宫中伴,遥听维山半夜钟。”又白居易诗:“新秋松影下,半夜钟声后。”《复斋漫录》引皇甫冉诗:“秋深临水月,夜半隔山钟。”蔡正孙《诗林广记》亦引温庭筠诗:“悠然旅思频回首,无复松窗半夜钟。”这些都是唐代诗人所听到的各地半夜钟声。范元实《诗眼》又从《南史》找到半夜钟的典故。《石林诗话》又证明南宋时苏州佛寺还在夜半打钟。这样,问题总算解决了,欧阳修被大家认为少见多怪。
  清人王端履指责张继的诗“律法太疏”,因而把整首诗改为“羁客姑苏乍系船,江枫渔火对愁眠。钟声夜半寒山寺,月落乌啼霜满天”,事实上,王端履的自作聪明,完全是因为不懂此诗文法倒拈句法倒装的倒叙结构之妙,反而破坏了诗的韵味。
  让人玩味的是,张继之后,历代题咏枫桥的名家逾二十人,诗逾四十首,但却没有一人一首能后来居上;张继之后,对他的诗进行考证猜度的名家无数,却没有一个人能改变早已刻印在芸芸众生心中的那四句诗。
  “寒山寺”仿佛成了张继的寺,“枫桥”仿佛成了张继的桥,那钟也仿佛只为张继一个人响着。
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第1个回答  2007-06-07
诗人张继
字懿孙,襄州(州治在今湖北省襄阳县)人,天宝十二年进士。大历末,检校祠部员外郎,分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯,秀发当时。诗体清迥,有道者风。今编诗一卷。
有诗《枫桥夜泊》,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。最为著名。还有以下诗篇。

郢州西楼吟
连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。
珠栏直下一百丈,日暖游鳞自相向。
昔人受险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。

登丹阳楼
寒皋那可望,旅客又初还。
迢递高楼上,萧疏凉野间。
暮晴依远水,秋兴属连山。
浮客时相见,霜雕朱翠颜。

春夜皇甫冉宅欢宴
流落时相见,悲欢共此情。
兴因尊酒洽,愁为故人轻。
暗滴花垂露,斜辉月过城。
那知横吹笛,江外作边声。

会稽秋晚奉呈于太守
寂寂讼庭幽,森森戟户秋。
山光隐危堞,湖色上高楼。
禹穴探书罢,天台作赋游。
云浮将越客,岁晚共淹留。

题严陵钓台
旧隐人如在,清风亦似秋。
客星沈夜壑,钓石俯春流。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。
古来芳饵下,谁是不吞钩。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀
晚霁龙门雨,春生汝穴风。
鸟啼官路静,花发毁垣空。
鸣玉惭时辈,垂丝学衔獭?
旧游人不见,惆怅洛城东。

洛阳作
洛阳天子县,金谷石崇乡。
草色侵官道,花枝出苑墙。
书成休逐客,赋罢遂为郎。
贫贱非吾事,西游思自强。

晚次淮阳
微凉风叶下,楚俗转清闲。
候馆临秋水,郊扉掩暮山。
月明潮渐近,露湿雁初还。
浮客了无定,萍流淮海间。

送窦十九判官使江南
游客淹星纪,裁诗炼土风。
今看乘传去,那与问津同。
南郡迎徐子,临川谒谢公。
思归一惆怅,于越古亭中。

酬张二十员外
前国子博士窦叔向
故交日零落,心赏寄何人。
幸与冯唐遇,心同迹复亲。
语言未终夕,离别又伤春。
结念湓城下,闻猿诗兴新。

江上送客游庐山
楚客自相送,沾裳春水边。
晚来风信好,并发上江船。
花映新林岸,云开瀑布泉。
惬心应在此,佳句向谁传。

会稽郡楼雪霁
江城昨夜雪如花,郢客登楼望霁华。
夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飘纱。
帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。
数处微明销不尽,湖山清映越人家。

冯翊西楼
城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。
近郭乱山横古渡,野庄乔木带新烟。
北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。

送邹判官往陈留
齐宋伤心地,频年此用兵。
女停襄邑杼,农废汶阳耕。
国使乘轺去,诸藩拥节迎。
深仁荷君子,薄赋恤黎氓。
火燎原犹热,波摇海未平。
应将否泰理,一问鲁诸生。

酬李书记校书越城秋夜见赠
东越秋城夜,西人白发年。
寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。
量空海陵粟,赐乏水衡钱。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。
苍苍不可问,余亦赋思玄。

感怀
调与时人背,心将静者论。
终年帝城里,不识五侯门。

长相思
辽阳望河县,白首无由见。
海上珊瑚枝,年年寄春燕。

奉寄皇甫补缺
京口情人别久,杨州估客来疏。
潮至浔阳回去,相思无处通书。

枫桥夜泊
月落鸟啼霜满天,江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

阊门即事
耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

安公房问法
流连一日复一日,世事何时是了时。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。

上清词
紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。

送顾况泗上觐叔父
吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。

留别
何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。

送张中丞归使幕
独受主恩归,当朝似者稀。
玉壶分御酒,金殿赐春衣。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。
满台簪白笔,捧手恋清辉。

华州夜宴庾侍御宅
世故他年别,心期此夜同。
千峰孤烛外,片雨一更中。
酒客逢山简,诗人得谢公。
自怜驱匹马,拂曙向关东。

赠章八元
相见谈经史,江楼坐夜阑。
风声吹户响,灯影照人寒。
俗薄交游尽,时危出处难。
衰年逢二妙,亦得闷怀宽。

城西虎跑寺
石势虎蹲伏,山形龙屈盘。
寺开粱殿阁,坟掩晋衣冠。
出涧泉声细,斜阳塔影寒。
近城多战鼓,栖息此中安。
褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君
开瓮腊酒熟,主人心赏同。
斜阳疏竹上,残雪乱山中。
更喜宣城印,朝廷与谢公。

奉送王相公赴幽州
黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。
位高汤左相,权总汉诸侯。
不改周南化,仍分赵北忧。
双旌过易水,千骑入幽州。
寒草连天暮,边风动地愁。
无因随远道,结束配吴钩。

重经巴丘
昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落,酒肠俱逐洞庭宽。
浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。

九日巴丘杨公台上宴集
凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。
万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。
谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。

游灵岩
灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。
风满迥廊飘坠叶,水流绝涧泛秋花。
青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。

河间献王墓
汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。
偶过河间寻往迹,却怜荒冢带寒烟。
频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。

秋日道中
齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。
道边白鹤来华表,陌上苍麟卧古丘。
九曲半应非禹迹,三山何处是仙州。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。

华清宫
天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。
朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。
玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。

春申君祠
春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。
日暮江南无主人,弥令过客思公子。
萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。

人日代客子是日立春
人日兼春日,长怀复短怀。
遥知双彩胜,并在一金钗。

寄郑员外
经月愁闻雨,新年苦忆君。
何时共登眺,整屐待晴云。

饮李十二宅
重门敞春夕,灯烛霭余辉。
醉我百尊酒,留连夜未归。

山家
板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。

归山
心事数茎白发,生涯一片青山。
空林有雪相待,古道无人独还。

金谷园
彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。

邮亭
云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
自从身逐征西府,每到开时不在家。

宿白马寺
白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起,一夜雨声羁思浓。

明德宫
碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。

读峄山碑
六国平来四海家,相君当代擅才华。
谁知颂德山头石,却予他人戒后车。
第2个回答  2007-06-19
张继

唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒
年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘
长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于
洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长
卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之
作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕
饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋
时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自
欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后
人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟
的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活
的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜
的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中
唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》
一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农
废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中
兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张
继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇
琮《唐代诗人丛考·张继考》。
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张继,字懿孙,襄州人,登天宝进士第。大历末,检校祠部员外郎,分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯,秀发当时。诗体清迥,有道者风。今编诗一卷。
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中文名称
中文名称: 张继
又名: 张懿孙
性别: 男
生卒年: 不详
国别: 中国
作品
正式发表: 枫桥夜泊
生平简介
生平简介
唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。

张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。

席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。

张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。

席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。
第3个回答  2007-06-07
张继的资料.

张继,字懿孙,襄州人,登天宝进士第。大历末,检校祠部员外郎,分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯,秀发当时。诗体清迥,有道者风。今编诗一卷。
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中文名称
中文名称: 张继
又名: 张懿孙
性别: 男
生卒年: 不详
国别: 中国
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唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。

张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。

席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。

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第4个回答  2007-06-16
唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。

张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。

席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。