为什么说活劳动是价值的唯一源泉?

如题所述

活劳动是处于流动状态的人类劳动。在物质生产过程中,只有投入活劳动,才能将生产资料改变成符合人们需要的另一形态的使用价值,成为新的产品。离开活劳动,生产资料不过是一堆死东西,活劳动是社会生产中的决定性因素。劳动过程就是活劳动借助于劳动资料生产使用价值的过程。

活劳动是创造价值的劳动,是价值的唯一源泉,它作为新的劳动,不但物化成新的价值,还保存了原先存在于生产资料的价值并将其转移到产品中去,马克思把活劳动这一作用称之为它的“自然恩惠”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第665页)。

扩展资料:

任何社会经济形态中的商品,都是使用价值和价值的矛盾统一体。一方面,商品的使用价值和价值是统一的,缺少任何一个因素都不成为商品。价值的存在要以使用价值的存在为基础,使用价值是价值的物质承担者。另一方面商品的使用价值和价值又是矛盾的。

使用价值作为商品的自然属性,反映的是人与自然的关系;价值作为商品的社会属性,反映的是商品生产者之间的社会关系。使用价值是一切有用物品包括商品所共有的属性,是永恒的范畴;价值是商品所特有的属性,是商品经济的范畴。

商品生产者生产一种商品,是为了取得商品的价值;商品消费者购买一种商品,则是为了取得该商品的使用价值。因此,商品只有先证明自己具有社会使用价值,才能实现其价值;而为了实现价值,又必须先具有使用价值。

可见,一种具有使用价值的劳动产品,如果只是用来满足商品生产者自己的需要,或只是无偿地交付给别人使用,都不能成为商品;只有通过商品交换把商品卖出去,才能使商品生产者实现商品的价值,使消费者得到使用价值,商品的使用价值和价值的矛盾才能得到解决。                           

参考资料来源:百度百科-活劳动

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第1个回答  2019-09-18

因为它作为新的劳动,不但物化成新的价值,还保存了原先存在于生产资料的价值并将其转移到产品中去,马克思把活劳动这一作用称之为它的“自然恩惠”。

活劳动与物化劳动( living labour and materialized labour )物质资料生产中所用劳动的一对范畴。区别仅在于,商品作为价值的物质载体,表明它物化了、积累了人类劳动,而在货币形式上,物化劳动直接表现为社会劳动。至于商品的价值量,它取决于生产该商品所必需的活劳动量,而不是劳动的物化形式。

扩展资料:

一、活劳动内容

活劳动是社会生产中的决定性因素。劳动过程就是活劳动借助于劳动资料生产使用价值的过程。科学技术的发展和社会生产力的提高,使劳动者在一定时间内使用的生产资料量越来越多,而单位产品中包含的活劳动量出现减少趋势,劳动生产率随之提高。

在商品生产条件下,活劳动一方面把生产资料价值转移到新产品中,另一方面,又将自身凝结在新产品中,从而创造新价值。

二、物化劳动内容

某种新产品生产出来以后,生产这种产品的劳动,便由流动形式转化为物质形式,亦即凝结在物中,并同物结合在一起,所以称为物化劳动。体现物化劳动的新产品,除了一部分当作生活资料供人消费以外,还有另一部分作为生产资料进入新的劳动过程,成为劳动得以继续进行的物质条件。

所以,物化劳动在某一次劳动过程结束时,它既是这次劳动过程的结果,又可以成为下一次新的劳动过程的物质条件。

参考资料来源:百度百科-活劳动

参考资料来源:百度百科-物化劳动

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第2个回答  推荐于2017-09-23
“活劳动是创造价值的唯一源泉”首先是一个经济学的命题,但更为重要的是它的历史批判维度和人学意蕴。对该论断的理解应该从劳动、活劳动和价值概念的分析入手,马克思劳动价值论一元论中的劳动实际上是指生产劳动;而活劳动是相对于物化劳动而言的;这里的价值是经济学意义上的价值,它事实上是指商品中所包含的、由劳动者所创造的劳动力的价值v和剩余价值m所构成的新价值而言的。“活劳动是创造价值的唯一源泉”作为一个整体论断,体现了人在价值创造中的主体性、创造性和能动性;强调了人民群众是历史的创造者。

“活劳动是创造价值的唯一源泉”强调指出了只有劳动者的活劳动才是创造价值的源泉,而物化劳动是不创造价值的。它突出了劳动者在价值创造中的主体地位,说明了一切价值都是劳动者创造的,彰显了人在价值创造中的作用和意义。这对今天我们在全社会范围内形成尊重劳动、尊重劳动者的氛围,重新发现劳动的价值,以及构建社会主义和谐社会,无疑都具有十分重大的理论和现实意义。本回答被提问者采纳