一直想要知道从历史客观的角度来看,历史究其本质是什么,最好是个人观点,好的加分!

如题所述

您好,我来帮您回答一下吧---是原创的,但并不是直接回答您这个问题

有关于历史本质的问题和方法论的关系,自己曾经写过多篇论文,可以私下和您讨论

不过,最近我在知道上回答了一个人的问题
“史书是人写的,难免主观,所以根本就没有真相。况且几经篡改,我们该信仰什么?”

我觉得我对这个问题的回答,或许在较为浅的程度上能回答您的问题,当然具体的最好私下聊

下面是我当时的回答全文
我来帮您回答吧
本人对哲学历史都比较有深入的思考,以下完全手打,希望您能够尊重

您的这个问题问得非常好---首先很欣慰现在有人能够做这样的思考,您真的很了不起
我只能在这里尝试性的讲讲---您也知道,说的太直接影响不好

历史的资料都是人来记录的----都是主观的----所以根本就没有真相

对于这个问题
我们首先就要问一个基础,却又十分复杂的问题----什么叫真相?
这个问题可以写上100万字都不在话下,历史上很多哲学家都做过深入的探讨

大多数哲学家得出了一个比较模糊的概念
认为 真相 是一种 可证明的,符合逻辑思维的,真实的信念,知识或者想法

但问题在于 历史学的记录很难符合这种表达方式
首先---历史的“真相”很难以被直接的证明---我们无法回到过去
而历史的“真相”也很难被模型化,来设计一个实验来判断---原因在于历史难以被数字化
更重要的在于历史书籍是人写的------而个人的主观思想会在文字上体现出来的
同一句话完全可以以不同的语气和语序来得出截然不同的结果

这样,历史学本身就很难被称作是 能够发现 所谓 真相 的科学
于是,一些历史学家和哲学家 试图将人文科学和自然科学的方法论统一----认为历史的记录与研究仅仅是在预估范围上误差更大而已---而且不具备重复实验的可能---而方法论上和自然科学一致
他们这样试图证明 历史的记录 通过历史学家的逻辑分析 可以得出一些 模糊的 真相----相对自然科学来说误差更大一点而已

但是,问题在于----自然科学真的就存在 所谓的 真相?
您如果想到这个问题---就会发现问题远不是那么简单(这个问题本人写过专业论文)

首先,自然科学的基础在于数学,模型方法(建模)和测量
这三样东西是一切自然科学的基础
数学和模型是自然科学的表达方式----这意味着计算与公式的构建

而测量则是获得实际数据的方法-----问题在于数据---和史书一样----是人测量出来的
哪怕是再精密的仪器----人为的因素仍然会产生不确定性

那么,如果不依靠人的测量----比如用光来丈量长度或者速度,会得到准确的真相吗?

海德堡测不准定律告诉我们----光也做不到,如果用光来获得更为精确的空间位置数据---则速度的数据的精确度会下降

如果用光来获得更为精确的度的数据---则空间位置数据的精确度会下降

所以,就连光都是存在某种意义上的 “主观描述”的
可见,宇宙中并不存在 永恒的真理

我们的世界是一个时刻在运动的世界

这好比,经济预测只能依仗原来的数据,总是存在资料滞后的问题
我们观测遥远的星系的时候----光线都需要时间来传播回来---我们不可能在一个event 发生的同时---第一时刻就能获得关于其的一切

您需要信仰的是什么呢?
也许是逻辑思维

但是,不光数据的测量,历史的记录可以有主观
思维方式,模型的构建---也是主观的(这个论证起来很复杂,我写过一篇1万字的论文,有机会具体聊)

模型的构建不是纯粹的推理----而是一种跳跃式的,或者更直白的讲---就是一直巧合或者一个画家的绘画过程----很难有什么重复性,有着 太多的偶然因素

例如原子模型,弦理论模型---很多并不是所谓 科学的逻辑的产物
而科学家们却试图在这些模型被偶然的创作出来后
告诉大家----这些模型是通过一种合乎逻辑的方法来制作出来的
他们试图逆向推演模型的构建过程
仅仅是为了证明---我们和风水先生是不同的
实际上,模型完全是主观的产物
科学家和艺术家没有什么不同
而他们却在试图把 科学变成一种新的神

我上面扯了这么多
该回答您最后的问题了-----我们究竟该信仰什么呢

我告诉您我的答案吧----您应该信仰 “偶然”

偶然是宇宙间最重要的因素----也是最频繁的东西
可以说一切都可以是 偶然的
偶然性 贯彻了这个宇宙,无外乎 所处的时空和位移不同而导致的偶然性的大小不同
也正是一个 偶然,能够让我有机会给您答题。。。

以上是一点点浅见
其实这不是一个历史问题---历史学家当然不会承认他们的所作所为是枉然

最后,我用一句话来结束我的回答

历史学家研究了一辈子得出的结论---仅仅是,古人的记载是正确的。。。

希望您能满意我的回答(估计不会完全满意的)
您这样善于思考的人不多了,希望能和您结交----别忘了加我好友
谢谢

希望对您有帮助

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/283657033.html

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2011-07-03
我大致看了一下楼上所有人的观点,觉得豆豆不会太满意吧?
所以我来说一下
1.历史可以使人聪明,这一点我想懂一些历史的人都能明白,你也明白吧
2.我记得历史的定义应该是人类所有经验活动的总和(差不多是这个意思),历史可以是经验,因此,唐太宗说,以史为镜可以知得失
3.并非只有历史书记载的才是历史,既然历史是经验的总和,那么,你个人的一生也可以是历史,只不过要看你的一生是否对其他人有借鉴意义和意义的大小,比如希特拉传拿破仑传,书籍只是载体,而且还未必准确,因此我们还要用自己的心去判定。甚至我认为一部合理的历史小说也可以当作历史
4.历史不仅是经验的总和,也是情感的总和,因此,用自己的心去看去评判,也是一件很有意思的事情(把历史当小说看也未尝不可)
5.掌握历史,可以展望未来,一个好的领导者,必定要懂得一定的历史,就算的他不懂他的谋士一定懂 历史人物就不用我列举了吧
第2个回答  2011-07-01
楼主你好:
历史是就是社会发展的产物,作为后来人可以引以为戒,也可以了解社会的发展由来。
不过本人认为这是闲的蛋疼的人才做的事,
来时引以为戒即可,不必太去追忆,时代在发展,历史只是一片尘埃,终究会落地,化为须有。
亲,现在才是社会的主题,历史终归是历史,好好的乐观向上的生活吧。
第3个回答  2011-07-01
历史,准确来说,是 人的历史。在人类没有进入文明时代之前是称为史前时代。茹毛饮血的野蛮人时代,并不能称为人类历史时期。恐龙时代有猴子,但没有人类,所以那时候不能称呼为历史,只能呼作恐龙时代。
在人类文明积累到一定程度之后,最重要的是文字的出现。文字是人类文明诞生的重要标志。之后,才能叫做人类历史开始。
历史的本质是人类活动的总和,是社会人群的活动综合体。不同的人群族群的集体活动,总和在一起,称作历史。
单独的一个人的活动,如没有对集体人群和未来人群的影响,如某日某人吃饭睡觉,可以称作人类的简单活动,但不能叫做人类历史。
故而,历史的准确概念可以这样说:对人类集体有影响、有意义的人类活动,不同的族群、人群的活动总和,一个时间,一段时间逐渐积累起来,称作历史。
第4个回答  2011-07-03
最精简总结——“前世之事后世之事”
历史的价值……个人认为,历史如同一部庞大的“数据库”
就像统计学,有足够的数据就能统计出想要答案!“人会骗人,但数据不会骗人”。至于从这庞大数据库中获利多少就是“仁者见仁智者见智”。对于历史越是了解和精通,分析出来的数据和结果就越过精准!当然效率取决于分析者对“综合驾驭能力”!

不蛊歪理