意思是：软弱无能的人。
一、拼音
懦夫 [ nuò fū ]
二、出处
先秦·孟轲《孟子·万章下》：“故闻 伯夷 之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
释义：
古代听说过伯夷的品质的人，能使贪婪的人变得廉洁，怯弱的人立下志向。
三、例句
1、我们要做敢作敢为的强者，决不做胆小怕事的懦夫。
2、勇敢而勤奋的人不怕困难，只有懦夫和懒汉才逃避困难。
一、近义词：
怯夫 [ qiè fū ]
释义：懦夫；胆小的人。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”
翻译：况且勇敢的人，不一定会为名节而死，怯懦的人仰慕节义，什么地方不可以勉励自己不受辱呢？
二、反义词：
勇士 [ yǒng shì ]
释义：有胆识、不怕危险、敢于斗争的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
翻译：有志气的人不害怕自己的尸体被弃置小沟，勇敢的人不害怕自己的头颅被人砍掉。
害怕面对困难的人，就是 懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？
师父希望你们走出自己的贪心，要守住你们的凡心， 要把你们的心打开一扇门，让自己真正的良心走出来，让 人家能够感受到你们的慈悲和善良，这样你们的心才不会 退转。当你用良心、慈心对众生好的时候，你的心就不
会 受到退转了。所以，修心很困难，太难了，难得不得了。 你们不要以为有烦恼了，就把头一剃到山上去做尼姑、和 尚就好了，师父告诉你们，那样更加烦恼，你没有彻底的 觉悟心，你更烦恼，大家听得懂吗？
师父教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要 面对人间的真实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己 的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年 很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是 自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必 须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条 路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是 懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么 苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来 帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来 了，逃得掉吗？
今天师父跟那个预约的听众讲到后来，师父实在憋不 住了，师父说：“你爸爸妈妈离婚，给你造成的伤害还少吗？” 他听到这话时傻掉了，这些事情他怎么会告诉师父？师父 看出来了。所有这一些，都是我们命中本该有的。我们怎 样让爸爸妈妈不要离婚呢？我们自己受苦就算了，我们怎 样能够庇荫自己的父母亲呢？这就是我们要修、要学的东 西。
所以不要只管自己啊，单单管自己就是修小乘佛法， 我们还要考虑到兄弟姐妹、爸爸妈妈、爷爷奶奶，那么在 这个家庭里，你觉悟的位置就达成了。很多小孩子很自私， 一辈子只管自己，不管兄弟姐妹，也不管爸爸妈妈；但也 有很多孩子从小就知道要照顾爸爸妈妈，照顾兄弟姐妹， 像一个母亲在家里一样，这是什么？这就是境界。怕事的 人，他能避开这些事情吗？照样要面对。只有真正能够找 到自我，能够把握住自我，能够知道我是个什么样的人才 能找到自我。比如，我是个男孩子，我必须承担家庭的重 担；我是个女孩子，我已经不是个孩子了，我自己做错事 情，我必须痛苦地承受，我能够改正就好了。
我们要在这一世，就要找到来这个世界真正的目的， 我们要知道我们来到这个世界真正的目的就是要解脱自己 啊。如果我们还在这个世界上痛哭、流泪、伤心、难过， 你能解脱吗？你没有解脱，你是苦上加苦。想不通的人苦， 贪又是苦，就是没有解脱啊。
师父希望你们懂得人的一生总归会有结束的一天，但 是要无愧于自己，要无愧于父母亲，要无愧于众生，要对 得起自己啊。我们经常讲一句话，我们这辈子忙了些什么 呢？你赚了人家的钱，你害了人家的慧命，你骗了人家， 你得到了一些利益——你是害了你的慧命啊！当你要结束的 这一天，你会受到惩罚，所以，做任何事情都要凭良心来 做。
大家要明白，我们面对这个世界的一切，我们时常要 想，要思索，世界上的一切，如果我们拥有了，难道这些 不都是暂时的吗？你的房子，你的钱，你的孩子，你的父 母亲……你所拥有的一切，都是暂时的，你还不明白吗？ 实际上，我们并没有拥有它，暂时的东西，不能成为拥有， 所以，世界上一切的拥有都是暂时的，仇人可以变成爱人， 恋人可以变成仇人、敌人。所以，如果我们在这个一世当 中，我们连自己的命运都不能把握，我们都不能脱离痛苦， 让我们在最后很悲惨地结束自己的生命，那我们这一辈子 就白活了。
师父跟你们讲的都是人间的道理啊，你们可以自己想 一想这些道理对不对？我们不要再让生命的个体就这么简 简单单、草草率率地结束；我们的心不能再为人间的那些 仇人和爱人烦恼，其实这些都已经没有意义了。所以，我 们在这个世界上，爱过谁，恨过谁，随着我们生命的流失 什么都不存在了，都已经没有意义了。你去爱人家干什么 呢？你去恨人家干什么呢？有什么好爱好恨的，这就是根 本智。
什么是根本智？就是说，一个人有智慧，可以暂时有 一点智慧、聪明，对不对？根本智就是说，我已经把这个 世界完完全全看明白了，完完全全看穿了、看破了、看透 了，我知道这个人间所有的一切都是假的，都是不能长期 留在我心中的东西，那么你就会慢慢地得到根本智，就是 人认识根本后应该拥有的智慧。师父希望你们帮助人家的 时候，都能讲出这些佛理、佛法出来。
“一切有为法”，就是说，这个世界只要你认为它是法 界的东西，都是梦幻泡影，也就是说，你认为有的东西， 实际上都是空的。你认为你有孩子，你死掉了，孩子就不 是你的了，见不着了，看不到了；你以为你今天吃午饭了， 但是午饭吃完了，你就没了；你今天以为你的生命可以永 久地活在这个人间，等到一定的时候，你的生命就逝去了。 所以，世界上一切有为法，即如梦幻泡影。你们要好好学， 好好听。
接下来，师父跟你们讲，行善的确在帮助众生，具足 乐与帮助别人摆脱痛苦。要明白，当你在帮助人家的时候， 你们得到无比的快乐。你们这些小朋友，你们帮助过几个 人？你们得到什么快乐？人家做来的汤汤水水给你们，你 们以为人家是给你们喝的？人家做功德，他拿来给大家吃 的时候，他心里充满法喜，他得到了功德，而你们吃了人 家东西的人，如果自己却没有做很多帮助别人的事情，你 们失去了功德。举个简单例子，一个有功德的人，等于有 钱到饭店去请你吃饭，他给出的钱就是他的功德，你帮助 他吃掉很多东西，但人家做出来是功德，如果你今天去白 吃，你没有帮助别人，人家给你吃了，你说说看，是不是 对你有好处？人家很开心，因为他给你吃了，而你吃了人 家的，你心里觉得惭愧不惭愧？自古以来中国就有一句话， 叫“无功不受禄”。当你去用了功德，你没有付出功德，时 间长了，你慢慢地会丢失功德。
有感恩心的人，才能够学佛啊。你们这些年轻人，吃 完了东西随便扔，桌子不擦干净，连碗都不肯洗。要自律 啊，学佛人要懂得自律，所以，帮助别人，就是具足乐， 就是自己快乐，还能够帮助人家脱离痛苦。举个简单例子， 这个人肩膀很痛，你在边上给他讲一讲，这儿揉揉，贴块 膏药，晚上多喝点水，你这么讲讲，人家都会摆脱很多痛 苦的。你讲完后，人家用很感恩的眼神看着你，你能够得 到加持和回报的。
帮助人家开心吗，当然开心，但是更重要的是，要帮 助他们找到乐因。什么是乐因？就是快乐的因缘，你不是 帮助他解决一点小问题，你要帮助他解决乐因，就是快乐 的原因。他今天年纪大了说怕死，师父帮他找到了乐因， 只要他一直放生下去，好好学佛念经，身体好好的，菩萨 一定会让他活得更长，让他得到永恒的生命。他得到这个 快乐的因了，他就知道，只要他放生，只要他念经学佛， 只要他做好人，他一定活得长。这就是你帮助他找到了这 个快乐的因了，他就会一直开心下去。想想你们，接个电 话都不耐烦，你们真的太差劲了。
你帮他找到了乐因，你就帮他脱离了苦因。什么叫脱 离了苦因啊？他为什么现在这么苦啊？他想不通啊，你就 要告诉他，不要怕吃苦，这是他前世种的苦因，想通了， 他就不苦了。师父不就是这么帮助人家的吗？虽然你们看 不到他的前世，但你们可以把这个道理告诉他啊。师父可 以看到他的前世，讲得就更有力量，但是你们也可以讲： 你一定要记住，你今生受的苦，是你前世造的因。今生她 跟你这么闹，一定是你前世欠她的。你帮他找到了这个苦 因，他不也开心了吗？他不就不痛苦了吗？
我们小时牙痛的时候，爸爸妈妈就趁牙痛的时候教育 我们，“你们一定要刷牙，你不刷牙的话，牙齿就会痛”， 现在痛得厉害吧？怎么办呢？在痛的时候，你叫他做什么 事情，他都会的。爸爸妈妈那个时候叫我们口含着温水， 放点盐，咕咚一下喝下去，然后再含一口盐水，咕咚一下 又喝下去。只有你在痛苦的时候，他叫你做什么，你才会 做。我们人只有在苦恼和痛苦的时候，我们才会改变自己。 让自己苦一点、痛一点，不是件坏事，明白吗？有苦才能 找到乐啊。你不苦怎么会找到快乐呢？
所以，要帮助大家找到乐因和苦因，才能改变他自身 的命运，才能让苦永远离开，让他快乐的心永远住足在他 的心里。和老公一吵架，就会想：这是我前世欠他的，前 世造的因，今生受果啊。这样一想，就不吵了。过两天又 来吵架了，想一想：吵架的频率怎么这么高呢？上辈子我 这个人怎么这么恶呢？你永远谴责自己，你永远不会留下 后悔的心了。你有这个因了，你就不会造这个果，你就不 会再去跟人家吵了，明白吗？你今天这么苦，住房这么差， 你没有钱，很多人现在就懂了，为什么自己这辈子穷？那 是他上辈子没有做好事，他上辈子不懂得布施啊，这就是 恶性循环。
要懂得改变自己，要让快乐永远放在心上，只有明白 道理，才能让快乐永远放在心上。我今天明白道理了，我 才能永远地快乐；我不明白道理，我永远得不到快乐。
恭录 懂苦因 知乐因