《少林寺》观后感 “少林少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到处把你传扬。”说到少林寺，大家仿佛就找到了什么共同爱好似的，立刻就眉飞色舞地谈论起自己当年对少林武术的痴迷，对神秘少林的向往。当年是怎样简陋的电影院，是怎样的情形，又是怎样的影响一生。少林寺，，名扬海内外，少林寺，深入人心。 90后的我没有此般的经历，是否那时是在小人书和各种玩意儿的诱惑之下，跟着伙伴们玩去了 。红白机 小霸王也是我们当年的一大消遣，什么魂斗罗 双截龙 都是我百玩不厌的游戏。<少林寺>电影轰动一时，影响了一代人，却不曾影响到我的人生，实感遗憾，今日特来弥补。 其实有很多的90后并没有看过这部82版的《少林寺》（其中包括我），但是绝大多数的人都会听过《少林寺》里的主题曲（其中也包括我）那可是我从小就听到大的超级耳熟能详的曲子啊！ 3月是我的怀旧月，一切都源自11版的《新少林寺》，看着刘德华和谢霆锋中青两代激情互斗，卖力演出却叫座不叫好，不禁让我怀念起中国武侠功夫片的巅峰岁月。说到在影史上的成就，《少林寺》只不过算是启蒙教育阶段罢了，打开了中国人对武侠功夫电影的眼界，也为中国武侠功夫电影的未来奠定了基础、模式和观众群，就其意义上来讲更值得推崇。话说，想当年李连杰也是小正太一枚，看着现在的他真的是不得不赞叹岁月不饶人啊。82年的时候李连杰还只有19
岁，那一年连我爸妈都还没认识呢，我就更是不晓得在何方！ 隋唐年间，著名武术家“神腿张”抗暴助义，遭到了王仁则的陷杀，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。众僧浴血奋战，昙宗战死。此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。唐大宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。 这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。 《少林寺》改变一生命运。 《少林寺》真的很古老，给我的感觉也很古老，从武打的时候演员们“哈哈哈、呀呀呀”的叫声就可以知道，这真的是武侠功夫片的雏形模式，是对武侠功夫片的一次探索。而从镜头的掌握和拿捏来看，也基本上是一个长镜头从头打到底，没有剪辑也没有渲染，连威压钢索之类的道具也完全没有。不过这样的功夫反而让我觉得更真实，现
在的武侠功夫片里充斥的就是飞檐走壁或者气功内力，而这样实打实的真本事是越来越少见了，而像李连杰这样真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可数了，不得不感叹如今中国影坛的功夫明星已经到了青黄不接的时代了！ 感叹过后再说说剧情，我觉得82版的剧情即使放到现在也依然不落俗套。11版和82版的剧情几乎就是如出一辙，讲的都是战乱时期的少林寺危机和个人的英雄主义复仇，只不过旧版故事发生在隋末唐初，新版故事发生在清末民初而已。而旧版比起新版来说，剧情也更为轻松，情感也更为细腻。 片里开始时那几个和尚为了捉青蛙熬粥给觉远吃，几个秃头重重撞在一起，声音清脆，也挺有趣。然后是另一个老和尚(不会武功，但看起来很严肃，不过辈分似不低)，跳将出来呵斥责问。那几个和尚狡辩说：我们练蛤蟆功。接着看到那青蛙跳到那个老和尚的袖袍中，那老和尚的尴尬的神情也惹人哈哈大笑。这一段其实也挺轻松活泼，有周星星影片的味道，看起来一点也不闷。 觉远等人在山涧提水时，牧羊女出玩，这里非常美，彼处桃花盛开，飞鸟在寺前林中飞扑穿梭，溪水潺潺，放眼青翠，优美动听牧羊曲随之响起(在电影的背景中听来惊如仙乐)：日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，坡上青青草，野果香山花俏�6�7�6�7电影中如此精雕细琢的歌词真的不多见，反正世上最美的MTV也不外如此啦。片中还有许多地方的景色美不胜收，比如就可以看到瀑布于高处如白练般挂将下来，水花
飞溅，矫夭不群，水鸣如雷。 镜头转处，觉远把那条“贪吃贪睡不干活，不可教也”的牧羊犬宰了，为了不浪费粮食，最后决定烧了吃。这里超级搞笑，当他在修竹茂林中行其好事时，被昙宗发现(天知道是不是被香气引诱而至)，昙宗似笑非笑的神情，说你吃吧，我们家乡那儿用狗肉与老姜、杞子、黑豆煮着吃大补，对你身子有好处云云。可是自己却又食指大动，好像又接着说什么，狗肉滚三滚，神仙也站不稳。当年洪七公他老人家看到黄蓉烤鸡时的“死相”也不外如是。彼时昙宗那诡秘的笑容使人们深深的理解韩国人吃狗肉的文化了，也算是“同好”啊。接着一大堆狗肉和尚跳将出来，大嚼狗肉，并且口中喋喋不休，理论上支持：通俗的话就是师父练功太辛苦了，天天吃白粥；高深点理论就是：狗肉穿肠过，佛祖心中留，佛在心中云云。 刚剃度完的觉远学武时，看到学练功枯燥且耗时太长，咋舌不已：天天跺脚练功，要练多少时候？这倒有点电影《鹿鼎记》(周星驰主演)中韦小宝看到他师父给他的一本小册子时问：这么厚？然后镜头转向“著作等身高”的武学秘籍，陈近南说：刚才的是总纲，这些才是正本，我练了四十几年，方有今天这种成就。我猜想觉远的师父也想对他说：练之九死一生，不练之十死无得生。哈哈，可惜昙宗是和尚，人又严肃，不好意思这样说罢了。 通过这些轻松的情节，不仅协调了整部影片的节奏，更是把少林寺和尚从一个制高点摆到了普通人的地位，更容易引起观众们的共鸣和喜爱，也就难怪李连杰当年靠着这部处男作红透大江南北了！而旧
版对人物情感的把握也尤为细腻和真诚，李连杰虽然横遭大难感受丧父之痛，但是他并不是一蹴而就成为一个大彻大悟之人，而是通过对他失去信心、急功近利、报仇失败、师傅被杀、寺院被围等多方面加以诠释，将一个人物塑造的有血有肉更有忠义气节。而新版的刘德华这个人物，从一个杀人不眨眼、还算有点民族气节的大军阀，一夜之间遭受丧女之痛，于是便痛改前非、顿悟人生，最终感化仇人弘扬佛学，这样的人物转变过于生硬和教条，于是整部戏的可看性和张力便消失殆尽。对比就是如此的明显，经典就是经典，即使年代再早，设备再差，演技再普通，也掩盖不了一部好片所散发出来的光芒，以及其对中国武侠功夫片作出的巨大贡献！
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