学术道德被认为是学术共同体从事学术研究时遵循的道德。 学术道德既与学术研究的特性有关，也与社会道德（观念） 对其的塑造相连。现代社会除魅就是学术研究取代宗教： 学术研究消灭
宗教信仰的神秘，以理性可控的方式攫取宗教神圣性。 学术研究成为新社会的新“神”。科学家、学者成为了“先知”。 学术研究由此获得了神圣性。 而学术研究的本性则要求诚实的告知或者揭示世界的真理， 而毋须或不应顾及其后果，哲人
施特劳斯将之称为“知性真诚”。 但显然，一个人的有生之年无法穷尽真理， 这意味着学术研究是人类的事业，即它必须依赖前人， 同时又必须为后人做嫁衣。 这需要学术研究人员必须具有真正的献身精神和最大诚信， 否则他既欺世盗名，又误导后人，彻底贻害现代社会的
新神—— 学术研究的顺利展开。因此，
何中华教授这样描述学术道德，“ 大体而言，它应包括‘诚’与‘敬’两方面。‘诚’ 意味着既不自欺也不欺人； 所谓不自欺就是治学应该做到不隐瞒自己的真实见解， 从而问心无愧，不受外部因素的诱惑和干扰； 所谓不欺人即指充分尊重他人的学术成果，恪守学术规范， 拒绝一切
学术不端行为。‘敬’ 意味着对学术事业心存虔敬之心和敬畏之情， 保持对学术的目的性追求，避兔学术的工具化；捍卫学术的纯粹性、 神圣性和超高性，以维护其尊严。”