释迦牟尼与阿弥陀佛不在一个世界，这是怎么回事？

Question

听说极乐世界是由阿弥陀佛管理，还有别的世界。
释迦牟尼与阿弥陀佛不在一个世界，这是怎么回事？

Answer 1

阿弥陀佛和释迦牟尼佛是在一个世界的
这个世界叫华藏世界
这个华藏世界只有一尊佛叫毗卢遮那佛
释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是毗卢遮那佛的化身.十方三世一切佛都是毗卢遮那佛的化身.
为什么同一尊佛要用不同的名字?
因为释迦牟尼佛,释迦表仁慈,牟尼表清净,在我们这个世界众生贪欲嗔恨特别的强烈,所以要重点突出仁慈和清净,当我们听到释迦牟尼佛名号的时候,就要反省自己是不是足够的仁慈足够的清净.在极乐世界是诸上善人聚会一处,各个都清净仁慈,所以就不用释迦牟尼,而用阿弥陀,因阿弥陀是表示无量,无量的觉悟,就叫阿弥陀佛.佛的名号是随因缘立别名.换句话所谓佛与佛的区别,世界与世界的区别,众生与众生的区别,都是众生自己执着分别所造成的虚妄见.虚妄分别无量则众生无量,众生无量则世界无量,世界无量则佛无量,佛无量则随顺众生说法无量.
既然我们这个世界和极乐世界都是华藏世界,为什么有那么多人要舍弃这个世界去求生极乐世界?
原本娑婆世界和极乐世界名字虽然不同,但是实际上都是一个华藏世界,娑婆世界就是极乐世界就是华藏世界,没有任何区别,众生与众生之间当然也是没有障碍的.但是我前面讲过的娑婆世界众生多诸贪欲嗔恨,内心不得清净,内心不清净整个世界也就变成污秽不堪,人为的产生了大量障碍.而极乐世界众生各个都是内心清净,这样整个世界也就是清净无染,也就没有障碍.在极乐世界众生可以华藏世界随意往来,我们则不可以.给你举个例子可能就明白些.我们地球上有很多国家,国家和国家之间是有障碍,出国要签证.而国家这个概念是个人为产生的,国家间的障碍也是人为产生的.如果打破这个障碍,没有国家的局限,也就能在地球上任意来往,不需要那么麻烦了.所以,我们要舍弃现在的世界,实际上是舍弃内心的各种贪欲和嗔恨等等,求生到极乐世界这样的无障碍清净国土.

Answer 2

横三世佛指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛；竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。
只是现在我们正处于释迦牟尼佛掌管的“现在”世界，地位上二者没有区别。成佛都要发一个宏大的誓愿，当时阿弥陀佛发的誓愿是只要你们有向佛之心，我就会来接引你们去西方极乐世界。所以大家平时都常念：南无阿弥陀佛。有的每天要念几千上万次，可以消灾保平安。
释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。
释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。
释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界
阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛

极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。

阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往生于彼世界。所以大家都念南无阿弥陀佛，是为了往生到那个绝对没有烦恼的世界中。

详细请参考《阿弥陀经》、《无量寿经》。

Answer 3

我补充 巍巍居士的观点 华严宗也就是贤首宗 这样认为： 毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的报身 是卢舍那佛的不同翻译版本 而华藏世界则是报身净土 且阿弥陀佛不一定是化身 也有报身
也就是说有许多 我还查了一下佛学大词典 但也不一定对 因为这种说法我没听过 ：但莲华藏世界为诸佛报土之通名，即华严经所说者，释迦佛之华藏也。观经所说之极乐，阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界，密严经所说之密严国，大日如来之华藏也。

Answer 4

研究人员已经充分论证出， 佛教的阿弥陀佛与西方极乐世界根本不可能不存在。详情见《阿弥陀佛与西方极乐世界被证实不存在》论文。况且，自称为“佛”的乔达摩·悉达多，作为一个在原始“佛教”《长阿含经》等中，完全说错地球结构、大地厚度、地下水及海水深度者；竟然说太阳、月亮是四方形，因远故圆；说日食、月食为阿修罗王手遮所致的大骗子，根本也不可能能清楚远在至少十亿个银河系之外的所谓极乐世界之事！！！

Answer 5

释迦牟尼佛是我们所居住的娑婆世界的教主,而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主.释迦牟尼佛是现在佛,阿弥陀佛是过去佛(成佛到现在过了十劫)

每一尊佛都有自己的佛国,下一尊佛是弥勒佛