小爱是有前提的爱，是讲条件的爱，是讲互惠的爱，是讲互利的爱。 譬如男女的爱情，男欢女爱，这是有条件的。首先你得是一个异性，以满足对方的性的需求。其次，你看起来必须让对方眼感好，如果让一看对方就恶心，那就没戏。且不说恋爱，就是男女QQ视频，如果，你长得让对方恶心，一般对方就立马会关视屏，甚至把你打入黑名单。再次，则是你的社会地位。就是你必须是有一个由社会自立能力的人，一个有一定的经济条件和政治地位的人。又次，才是性格个性等。这个排位未必符合每个人的恋爱实际，这里只是说明，男女恋爱是“小爱”，因为它是有种种条件制约和限制的。没有这些前提，就免谈。再如，父母对子女的爱。很多人认为父母对子女的爱是无私的。其实，这种说法也是成问题的。因为，父母的对子女的爱也是讲前提的。首先，你必须是他（她）亲生的儿女。否则，他才没那闲心爱你呢。所以，有些父母爱了儿女十几年了，最后一个亲子鉴定下来一看，糟了不是自己的，立马就将爱抛到爪哇国去了——断绝父子关系。其次，很多父母爱子女还是处于“养老”的考虑， 为了日后自己老了子女能孝敬自己。一旦这种养儿防老的需要失去了，譬如很多发达国家，福利条件好，OK！大家干脆不生了，做起丁克夫妇来了。现在发达国家丁克夫妇越来越多，主要原因就在这里。所以，这父母爱子女一般也是有条件的。总之，正如一位伟人说过，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确是如此，对于一般人来讲，他们的爱总是要讲个前提和条件，这就是“缘”。
而大爱不同，大爱是不讲前提条件的。所以，一个具有大爱的人，他会义无反顾的去爱一切人，甚至爱六道众生。释迦牟尼就是这样的人，中国的老子、孔子大致也是这样的人。不过，这大爱是不是有前提条件呢？有人也许会说有的。但是，至少这个前提条件就是要宽松得多，只要你是人，甚至是畜牲，他都爱。而且是一种无伤的爱，一种无求的爱。就像太阳爱小草。
刚刚在一朋友的博客中看到一篇文章。一个母亲为一个21岁的儿子的工作操心，吃不下饭，睡不着觉，形容枯槁到要看心理医生。看后深深为母性的伟大所感动。但是，我是不赞成这样的。
大爱是舍得自己造福百姓，小爱是自己不停努力追求自己的梦想。每个人都有这样的一刻，或早或晚。遇到了自己勇敢面对就是大爱。
和平年代，大爱不一定是为国捐躯，更多是很多人的默默付出去成就大爱，去成就国泰民安安居乐业。而我们要做的就是更多的小爱，自己小家和谐有爱，才能有更积极向上的态度和精力去成就大爱。
那么大爱与小爱怎样区别呢？
小爱是有前提的爱，是讲条件的爱，是讲互惠的爱，是讲互利的爱。
譬如男女的爱情，男欢女爱，这是有条件的。首先你得是一个异性，以满足对方的性的需求。其次，你看起来必须让对方眼感好，如果让一看对方就恶心，那就没戏。且不说恋爱，就是男女QQ视频，如果，你长得让对方恶心，一般对方就立马会关视屏，甚至把你打入黑名单。再次，则是你的社会地位。就是你必须是有一个由社会自立能力的人，一个有一定的经济条件和政治地位的人。又次，才是性格个性等。这个排位未必符合每个人的恋爱实际，这里只是说明，男女恋爱是“小爱”，因为它是有种种条件制约和限制的。没有这些前提，就免谈。
再如，父母对子女的爱。很多人认为父母对子女的爱是无私的。其实，这种说法也是成问题的。因为，父母的对子女的爱也是讲前提的。首先，你必须是他（她）亲生的儿女。否则，他才没那闲心爱你呢。所以，有些父母爱了儿女十几年了，最后一个亲子鉴定下来一看，糟了不是自己的，立马就将爱抛到爪哇国去了——断绝父子关系。其次，很多父母爱子女还是处于“养老”的考虑， 为了日后自己老了子女能孝敬自己。一旦这种养儿防老的需要失去了，譬如很多发达国家，福利条件好，OK！大家干脆不生了，做起丁克夫妇来了。现在发达国家丁克夫妇越来越多，主要原因就在这里。所以，这父母爱子女一般也是有条件的。
总之，正如一位伟人说过，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确是如此，对于一般人来讲，他们的爱总是要讲个前提和条件，这就是“缘”。
而大爱不同，大爱是不讲前提条件的。所以，一个具有大爱的人，他会义无反顾的去爱一切人，甚至爱六道众生。
释迦牟尼就是这样的人，中国的老子、孔子大致也是这样的人。
不过，这大爱是不是有前提条件呢？有人也许会说有的。但是，至少这个前提条件就是要宽松得多，只要你是人，甚至是畜牲，他都爱。而且是一种无伤的爱，一种无求的爱。就像太阳爱小草。
刚刚在一朋友的博客中看到一篇文章。一个母亲为一个21岁的儿子的工作操心，吃不下饭，睡不着觉，形容枯槁到要看心理医生。看后深深为母性的伟大所感动。但是，我是不赞成这样的。
先说爱，记得《天下无贼》中刘德华对刘若英说的一段话：什么是爱？你不让他（傻根）受一点伤害就是爱他吗？不受一点伤害他就不知道这个世界是什么样子，将来会更痛苦。什么是大恶，你这就是大恶。原话记不太清了，大意是这样。
是啊，也许是母子连心，在教育子女的问题上母亲往往从一个极端走向另一个极端。不是百般溺爱，就是百般责骂。大概责骂也是因为爱之切吧。但这些都不是“大爱”，只能算“小爱”溺爱。这样的爱不会对孩子有益，反而有害
。妇人之仁可能说的就是这些。一个人工喂养的狮子，长大后会在野外生存吗？我们往往看到一个乖乖女，一个娇生惯养的公主被一个坏男生诱骗。一个走出大学校门的优秀男生，受骗以后人生观发生了很大的改变，最终走向犯罪的深渊。这样的故事几乎每天上演。
社会是复杂的，人生是复杂的。我们每个人都跳不生活这个圈。有时候受一点小挫折，受一点小伤害对我们的成长是有好处的。这也应该是父母爱的一部分，甚至要故意制造一些小挫折，在挫折中为他们讲解人生的道理。这才是大爱。
是不是生活复杂，我们也要变的复杂；是不是社会丑恶，我们也要变的丑恶，当然不是。智慧，我们要增加的是生活和生存的智慧。我们理解社会，懂得人性，可以让我们绕过人生的许多陷阱，少走许多弯路。就如一个武功高强的人习武并不是为了伤害别人，而是为了防身和除暴安良，让自己的人生更加完美。
作为父母，在教育子女上具体应该怎么做呢？
首先，因该培养孩子有一个积极健康的心态，有一个好的人生观和世界观。面对挫折勇往直前。懂得爱和宽容。要有责任和自信。坚强大度。
其次，在待人接物方面给他一正确的引导，不要一味的只知道学习，因为我们生活在这个社会中就要懂得与人相处，包括父母，爱人，朋友，同事，甚至敌人。
再次，要有一个好的学习榜样和人生目标。
以上的这些，最重要的是要培养孩子有爱心和善心。因为，爱心和善念如同大树的根。因为爱，他会更好的反省自己，因为爱，他会珍惜生活，因为爱，他会宽容别人，因为爱，他会帮助别人，因为爱，他会孝敬父母，做一个负责任的丈夫和父亲。
一个心中有爱的人是强大和坚不可摧的。其实，生活中有很多培养孩子爱心的方法，带着儿子给父母做寿，买一些东西让他给父母拿过去。看到路边的乞丐，给他一点钱让他给他们。让他帮助那些比自己弱的小朋友。看到他有伤害小动物的举动就给他讲一些道理。鼓励他在幼儿园多交朋友，把自己的东西分给别的小朋友。
当然，教会他们去爱的同时也要教会他们辨别善恶。对待恶人不能像农夫对待蛇一样，那样是会受到无谓的伤害的。对待恶人的宽容就是对待好人的犯罪。
人要学会忍，实在忍无可忍就无须再忍了，但一定要通过好的方式和方法解决，如法律等等。其实，有什么样的父母就有什么样的孩子。教育好孩子，先要教育好自己。我们的一言一行都会影响到孩子对是非的判断和对世界观的建立。
“子不孝，父之过”是很有道理的。教养，教在前，养在后。一个只知道生养孩子的父母，不是一个合格的父母。教育孩子成人，不是简单的把他们拉扯大，而是要教育他们懂得怎样做人。只有这样，他才能在离开父母的日子里，生活的更加美好更加幸福！