当一个新生命呱呱坠地，一场旅行也便开始了，他会经历婴幼，童年，少年，青年，中年，老年等各个时期，最终迈向死亡。
我们认为只有经历了生老病死才是一个完整的人生，没有谁会是例外，尽管古代有些人一生痴迷长生不老，研究各种丹药，但是据历史记载，并没有谁研究出这种丹药来达到长生不老，打破这一规则，可见长生不老也只是无稽之谈，人必定是要经过生老病死的。
于是我们在大脑中经常思考一个问题，死亡是人生的终点吗？其实有时候死亡并真的不是人生的一个终点，也许是一种“置之死地而后生”，大自然就有这样的例子——“孤鹰不褪羽，哪能得高飞”，这句话不正是验证了孤鹰的置之死地而后生吗？
我们知道鹰是世界上寿命最长的一种鸟类，它们经常以捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟为食，而大型的鹰类甚至能捕捉绵羊等动物，鹰常常被冠以“傲视群雄”的象征，是因为它们即使在千米以上的高空飞翔，也能把地面上的猎物看得一清二楚，是名副其实的“千里眼”。
但是我们只看到了它们光鲜亮丽的时候，并不知道它们背后成为傲鹰的艰辛，在它们四十岁的时候，它们引以为傲的喙已经变得老化不堪，经常捕捉、撕裂食物强壮的爪子长到已经弯成钩状根本无法完全发挥它们的作用，翅膀上的羽毛也变得软弱无力，再也不是之前那个被蛇惧怕的孤鹰了，现在只是个没有食物而面临着死亡的“老鹰”罢了，但是这并不是它们死亡的终点，而是一种置之死地而后生！
鹰必须用自己喙去撞击岩石，直到喙从它们身上脱掉，等待长出新喙，再用新喙啄掉爪子，等到长出新的爪子，再用爪子拔掉羽毛，最后长出新的羽毛，这些都是它们获得重生必须经历的血淋淋的过程！
我们试想一下，人类的死亡也不一定就是终点，只是以一种无法意料的方式“置之死地而后生”罢了，毕竟，我们人类在这无限的空间中只是一个渺小的存在，世界上奇特的事物现象并不是都有一个准确的解释。生命短暂，及时行乐。
死亡不是人生的终点，被人遗忘才是；死亡是身体物理功能的停滞，却是其精神思想的传承的开端。
随着科学技术的发展，我们定义了“死亡”，一旦心脏停止跳动或者脑部停止运动，这个人就被判定死亡。但是死亡之后是否还存在？于此并没有科学的解释，却有很多奇妙的说辞，这些说法无不体现出人类丰富的想象力，比如西方认为人死后会上天堂或下地狱，东方认为人死后会下地府并且经历再次轮回，生命就是在轮回中生生不息。
科学家们对人死后的存在状态保有非常大的好奇心，比如西方有学者在死者咽气前后几秒钟类测量体重变化，发现了传说中的灵魂重量21克；有试验机构在征求绝症病人的同意后，记录她脑电波在生命结束瞬间的波动情况，还询问了很多历经生死的幸存者在死前于脑海中看到的景象，即临死的人会在恍惚中看到黑暗中的光点。因为笔者相信，死亡或许有很强的神秘色彩，会不会是打开一个世界的“钥匙”？
人存在世间有两种方式，一种是能被人直观感觉的身体存在，另一种是无形中活在别人的记忆中。《寻梦环游记》中对死亡有一个星期的设定，身体的死亡之后会到达一个全新的世界，这里与世隔绝且与俗世相同。如果俗世的亲人还有去世者的记忆，无论好坏，死亡的人都可以继续存活下去；如果一旦没人记挂，身体死亡的人会立刻在这个世界消失，不留一丝一毫。
因此，对于那些流芳百世的人，他们似死非死，他们的作品、诗书和文字依然能和阅读者跨时空产生共鸣，依然给世人提供鼓舞的力量。这种羁绊是何等珍贵，只能圣人、做出伟大贡献的人等才能得到。现实社会，有的人年纪轻轻已经忘却理想，为了活着而生存，碌碌为为地如同“丧尸”，这样的人随货又死。因此，于人生来说，遗忘才是最后的终点。
死亡是一种“开始”，一种死者精神传承的开端。梵高早年间，虽然醉心艺术、画作瑰丽美好，但是没有人愿意买他的画，卖出去的唯一一幅画还是因为亲戚的施舍。梵高带着这种不被认可的抑郁自杀离世，却不曾想到，梵高离世后，他的遗作被所有艺术家们当成瑰宝，各大博物馆都抢先收藏。由此可证明，梵高的死亡成就了梵高画作时代的开端，他赋予在画作中的精神开始被广大欣赏者摩拜。
我们每一个生物都会有大概这么一个生命周期：幼年期，成年期，老年期，最后都会走向死亡，即便是宇宙里面的星球其实也是一样的，不过它们周期的年份是亿年为单位，这时候人们就会疑惑着难道死亡是人生的终点吗？为什么死亡不是另一种“开始”？其实死亡可能也是一个开始，不过最后的记忆啥的全部会消失，另一种开始主要就是平行世界的概念了。
