《梦华录》中的宋引章,是一名乐伎,精通专业于琵琶。在古代,乐伎是从事歌唱、舞蹈或演奏乐器的艺人。永陵石刻乐伎,是迄今所见唐五代音乐舞蹈资料中最全面系统和最直观真实的一种。永陵棺床南、东、西3面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎2人,乐伎22人,演奏的乐器有20种23件。在我国同类文物中,乐舞场面最大,乐器种类最多,气势最为恢宏,表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。
《梦华录》中的乐伎介绍
宋引章没有赵盼儿的清醒聪慧,更没有赵盼儿的幸运,能偶遇一个顾千帆这样的情种相护左右,又不像孙三娘那样平凡,可以顺利地隐于市景。乐伎的身份,我见犹怜的脸,都注定她的生活不会平静。
剧中宋引章一心想着弹琵琶,知道乐工是乐伎的时候,她不自信了。想着嫁个商人,可以脱了贱籍。又因太过单纯简单,轻信他人,被假富商周舍诓骗。私奔结婚后遭遇虐待,幸得赵盼儿相救,又借着赵盼儿的关系常驻东京,否则年纪轻轻,恐是要悲惨一生。
宋引章之所以“自轻自贱”,一是环境所迫,小小的江南不如东京开放,处处遭人白眼,且贱籍在那个年代确实上不了台面;二是跟着赵盼儿的耳濡目染,一直以来,曾入贱籍都是赵盼儿拼命遮掩的“污点”,提及贱籍对赵盼儿是奇耻大辱。
她成长的拐点,就在东京偶遇花魁张好好的那一刻。在宋引章的官方介绍里,写着“琵琶作剑,冠绝京城”,她的结局,早已明了。
《梦华录》的背景设置在宋朝,而北宋的乐伎有自己的制度。其有3个特点:首先是专业性,一定是精通擅长某项乐器,演奏、谱曲等;再者是官署性质,乐伎由官府统一管理,乐伎演奏的音乐作品可以雅俗共赏,既可以为民间演奏,可以出现于朝廷等重要场合中;最后一个特点是贱民,比如罪人的子女,或者已经是乐籍的子女,其子女也可以成为乐伎。