《梦华录》中的宋引章,是一名乐伎,精通专业于琵琶。在古代，乐伎是从事歌唱、舞蹈或演奏乐器的艺人。永陵石刻乐伎，是迄今所见唐五代音乐舞蹈资料中最全面系统和最直观真实的一种。永陵棺床南、东、西3面刻有一组完整的宫廷乐队。其中舞伎2人，乐伎22人，演奏的乐器有20种23件。在我国同类文物中，乐舞场面最大，乐器种类最多，气势最为恢宏，表现出晚唐五代宫廷乐队的盛大规模及壮阔场景。
《梦华录》中的乐伎介绍
宋引章没有赵盼儿的清醒聪慧，更没有赵盼儿的幸运，能偶遇一个顾千帆这样的情种相护左右，又不像孙三娘那样平凡，可以顺利地隐于市景。乐伎的身份，我见犹怜的脸，都注定她的生活不会平静。
剧中宋引章一心想着弹琵琶，知道乐工是乐伎的时候，她不自信了。想着嫁个商人，可以脱了贱籍。又因太过单纯简单，轻信他人，被假富商周舍诓骗。私奔结婚后遭遇虐待，幸得赵盼儿相救，又借着赵盼儿的关系常驻东京，否则年纪轻轻，恐是要悲惨一生。
宋引章之所以“自轻自贱”，一是环境所迫，小小的江南不如东京开放，处处遭人白眼，且贱籍在那个年代确实上不了台面；二是跟着赵盼儿的耳濡目染，一直以来，曾入贱籍都是赵盼儿拼命遮掩的“污点”，提及贱籍对赵盼儿是奇耻大辱。
她成长的拐点，就在东京偶遇花魁张好好的那一刻。在宋引章的官方介绍里，写着“琵琶作剑，冠绝京城”，她的结局，早已明了。
《梦华录》的背景设置在宋朝，而北宋的乐伎有自己的制度。其有3个特点：首先是专业性，一定是精通擅长某项乐器，演奏、谱曲等；再者是官署性质，乐伎由官府统一管理，乐伎演奏的音乐作品可以雅俗共赏，既可以为民间演奏，可以出现于朝廷等重要场合中；最后一个特点是贱民，比如罪人的子女，或者已经是乐籍的子女，其子女也可以成为乐伎。