没有“（）业兴（）”的成语，“（）业（）（）”的成语如下：
百业萧条 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
创业维艰 开创事业是艰难的。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
业业矜矜 小心谨慎的样子。
业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
余业遗烈 遗留下来的事业与功绩。
罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
一丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
无稽之谈 wú jī zhī tán
不刊之论 bù kān zhī lùn
掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì
天伦之乐 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
众矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
过江之鲫 guò jiāng zhī jì
惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
不情之请 bù qíng zhī qǐng
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
乌合之众 wū hé zhī zhòng
一念之差 yī niàn zhī chā
秦晋之好 qín jìn zhī hǎo
弥留之际 mí liú zhī jì
不解之缘 bù jiě zhī yuán
强弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
木有什么何荣的成语。
【安富尊荣】安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。【傲世妄荣】不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【本固枝荣】主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
【本盛末荣】树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
【持禄取荣】取荣：取悦。保持禄位，取悦于人。
指庸庸禄禄，无所作为。【遁世遗荣】指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【阿世取荣】指迎合世俗，取悦于人。【夫贵妻荣】荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。
指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。【富贵显荣】财多位高，显赫荣耀。
【富贵尊荣】旧时形容有钱有势，门庭显赫。【共存共荣】共同存在，共同繁荣。
一般多指国与国之间的关系。【厚禄重荣】俸禄优厚，官居高位。
【枯木发荣】枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
【卖国求荣】勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。【 *** 求荣】媚：谄媚。
奉承外国人以谋求个人利益。【卖友求荣】出卖朋友以谋求名利、地位。
【卖主求荣】指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乞宠求荣】乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
【虽死犹荣】人虽然死了，但死得光荣。【萧敷艾荣】萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。
指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。
比喻小人得志。【欣欣向荣】欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。
形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
【遗芬馀荣】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。【遗芬余荣】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
【一顾之荣】顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
【衣锦之荣】显贵后回归故乡的荣耀。【一面之荣】面：见面；荣：荣幸。
很荣幸地见过一面或看到过一眼。【一命之荣】指受任一官的荣耀。
【引以为荣】以此事为光荣。【倚玉之荣】倚：倚傍；荣：荣幸。
得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
【昼锦之荣】白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。
【知遇之荣】知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
【百身何赎】百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。【不亡何待】不灭亡还能等待什么。
即必然灭亡。【曾几何时】曾：曾经；几何：若干、多少。
才有多少时候。指没过多久。
【傅粉何郎】傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。
后泛指美男子。【夫复何言】夫：语气助词；复：还，再。
还能再说什么话呢！表示感慨很深。【更待何时】更：再，复。
指不必再等待，已到了该说该做的时候。【该当何罪】当：承担。
应该承担什么罪。【干君何事】干：关涉；君：你的尊称。
跟你有什么关系？指人爱管闲事。【干卿何事】干：关涉。
管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。【后悔何及】指后悔已经来不及了。
【何去何从】去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。
多指在重大问题上选择什么方向。【何思何虑】虑：忧。
指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
【悔之何及】悔：后悔。后悔也来不及了。
【今夕何夕】今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
【居心何在】居心：存心，用意。到底有什么用意。
【衾影何惭】衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
比喻为人行为光明，问心无愧。【噬脐何及】噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
【童子何知】对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。
也用作自廉之辞。【相煎何急】煎：煎熬。
煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
【欲洁何洁】洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。
也指明明不清白而硬说清白。【弋人何篡】弋人：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
【于心何忍】怎能忍心。即内心不忍。
【伊于何底】伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。
表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。【弋者何篡】弋者：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
【弋者何慕】弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。
旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。【追悔何及】悔恨以往的事情，但已无法改变了。
亦作“追悔不及”。【周妻何肉】周：南朝周颙；何：南朝何胤。
周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
响彻云霄、风起云涌、九霄云外、烟消云散、风吹云散
一、响彻云霄 [ xiǎng chè yún xiāo ]
【解释】：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。
【出自】：清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”
【译文】：这笛子一吹，声音真的是好像可以穿过云层，直达高空，鸟儿飞舞，楼下很多人都停下脚步，目不转神侧耳倾听，一点声音也没有。
【译文】：一件事恰当，一句清巧，神上在九重天的外面，志气能跨跃千年。
【解释】：大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。
【出自】：宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
【译文】：我嘬着嘴发出长长的呼啸声，草木好像被这响声所震动，山谷共鸣回响，风刮起来了，水流汹涌。
三、九霄云外 [ jiǔ xiāo yún wài ]
【解释】：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”
【译文】：一件事恰当，一句清巧，神上在九重天的外面，志气能跨跃千年。
四、烟消云散 [ yān xiāo yún sàn ]
【解释】：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
【出自】：元·张养浩《天净沙曲》：“烟消云散；一杯谁共歌欢。”
【译文】：事物消失得干干净净；倒酒一杯谁与我一起唱歌欢乐。
五、风吹云散 [ fēng chuī yún sàn ]
【解释】：比喻事物的消失、完结。
【出自】：康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！”
四字成语什么东升：旭日东升
【成语】： 旭日东升
【拼音】： xù rì dōng shēng
【解释】： 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
【出处】： 《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
【举例造句】： 我描写了她们怎么在黑暗中挣扎和怎样看到了旭日东升，破涕为笑。
【近义词】： 生机勃勃、如日方升、蒸蒸日上
【反义词】： 日薄西山、气息奄奄
【用法】： 作宾语、定语；指有生气