论语《学而》原文和译文如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
孔子介绍：
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。
鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
以上内容参考：百度百科－论语·学而
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第1个回答 2023-06-26
原文：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？
子曰：巧言令色，鲜矣仁！
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔文子使太叔疾视其弟子之出入者，欲绝叔鱼与仲由。仲尼闻之，曰：“是故君子才知之不如焉，不肖者才知之如焉。夫文子独欲与叔鱼、仲由游，吾欲参乎其类，是以名之曰‘ ness ’也。”
子曰：邦有道，危矣；邦无道，危矣。
子曰：背诵诗经三百首，流利地表达，学会了隐藏（其中的）思想，我可以告诉别人其中的道理。
子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用也，吾从先进。
子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
子曰：君子怀疑古代的事情，是因为文献不足；小人怀疑古代的事情是因为没有文献。
译注：
（朱熹注）
参考文献：
* 《论语》
* 《论语注疏》本回答被网友采纳
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？
子曰：巧言令色，鲜矣仁！
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔文子使太叔疾视其弟子之出入者，欲绝叔鱼与仲由。仲尼闻之，曰：“是故君子才知之不如焉，不肖者才知之如焉。夫文子独欲与叔鱼、仲由游，吾欲参乎其类，是以名之曰‘ ness ’也。”
子曰：邦有道，危矣；邦无道，危矣。
子曰：背诵诗经三百首，流利地表达，学会了隐藏（其中的）思想，我可以告诉别人其中的道理。
子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用也，吾从先进。
子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
子曰：君子怀疑古代的事情，是因为文献不足；小人怀疑古代的事情是因为没有文献。
译注：
（朱熹注）
参考文献：
* 《论语》
* 《论语注疏》本回答被网友采纳