曹操是哪里人？

Question

如题所述

Answer 1

曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞒。桓帝永寿元年（155）出生于沛国谯县，即今位于安徽北部的亳州市。
谯是一块古老的土地。《史记·殷本纪》载：“汤始居亳。”即商汤最初曾经在此建都。亳的故址在今河南商丘，谯与之邻近，故境内有成汤王陵，相传为衣冠冢，今尚存明末所植古树一株、清代书法家梁献所书碑刻一块。春秋时为陈国谯邑，入秦，推行郡县制，始置县。西汉属沛郡，东汉属沛国。三国魏时，为五都（许昌、洛阳、长安、邺、谯）之一。其后曾为南兖州、谯郡、陈留郡治所。唐宋元时期为亳州治所。明初并入亳州，清属安徽凤阳府。民国时，复改州为县，直到1949年以后。
谯县扼东西，控南北，地理位置十分重要，历史上为兵家必争之地。史称：“危时为群雄角逐之所，升平为人物辐辏之地。水陆所至，为淮西一大都会。境界四达，英豪间出。”陈胜、吴广起义，谯是最先被攻占的地方之一。两汉、魏、晋、南北朝时期，一直被依为重地。唐末黄巢起义，曾一度攻占亳州。金、元时期皆为节镇重地。元末刘福通起义，立韩林儿为帝，曾建都于此。明末李自成起义军、清末捻军及太平天国革命军都曾在这一带纵横驰聘，成为无数叱咤风云的历史人物的用武之地。
谯县境内有一条涡河，流向自西北而东南，最后在今安徽怀远流入淮河。曹操的家，就座落在谯县城东的涡河岸边。郦道元《水经注》卷二三《阴沟水注》说：“城东有曹太祖旧宅，所在负郭对廛，侧隍临水。”这个地方就在今离市区五里的涡河岸边的甘家湾附近，建筑物早已荡然无存，但遗址处还留有高原，当地群众称为庙台子，不时可从土中发现或发掘出汉瓦片子。现在遗址处立有一块“魏武故里”的标志，以供游人怀古凭吊。据郦道元的记载，遗址的背后是城郭，旁边是城壕，前面是人来人往的商店和川流不息的涡河，也称得上是一个交通便利、视野开阔、风光秀丽的所在。
曹操的童年和少年时代是在家乡度过的。踏上仕途和南北转战的征途后，又多次回到谯县。谯县与曹操一生的活动紧密关联，至今在亳州仍保留着不少当年的遗迹。主要有：
谯令寺。在亳州城东三十里的沙土一带。中平二年（185），曹操受权贵排挤，从洛阳回到谯县，在城东五十里筑精舍，秋夏读书，冬春射猎，传说就在这个地方。据《亳州志》，寺前原树有石碑，称“谯陵”。
观稼台。城东北一里处和城西北一里处各有一座，分别称东台和西台，至今还留有高大的土台子。为曹操在郡国推行屯田时所筑，曹操曾在这里亲自督耕观种。曹操所推行的屯田，分军屯和民屯两种，谯县同时有军屯和民屯，从县城向西到武平（现离城三十里的安溜集以西）一带为军屯，从县城向东到谯令寺一带为民屯。当时这里积蓄颇富，为曹操转战南北的后方基地之一。曹操除在这里督耕观种外，合肥之战前还曾在这里训练水军，合肥之战后又曾回到这里整训军队。
南曹寺、北曹寺。南曹寺在城北三十二里处，北曹寺在南曹寺以北二里处。明天启四年（1624）曾重修，碑记称这里曾为当年曹操的屯兵之处。有楼阁花木，又曾为游览胜地。
拦马墙、饮马坑。在市区马场北头。拦马墙为一矮墙，长数丈，传说曹操当年在这里训练军马时用以拦马。附近有饮马坑，传为当年曹操饮马的所在。
地下引兵道。在市区内，南北纵横，现已陆续发掘出两千多米。为砖砌的地下通道，高约二米，宽约一米多。曹操用兵强调出奇制胜，或有意暴露兵力以向敌人显示强大，或有意隐匿兵力以向敌人显示弱小，这个地下引兵道传说就是当年曹操用来研究灵活机动的战略战术的。
斗武营、五营院和饮马池。均在城内，传说也是当年曹操屯兵、练兵的场所。
八角台。在城南郊。据《亳州志》，这是当年曹操擒杀吕布、打败袁绍后回到谯县为奖赏将士、检阅军队而修筑的。至今还有隆起的土台。
谯望楼。据《亳州志》，楼为曹操所筑，大概是当年曹操登临游览、宴飨宾客和与文士聚会的场所。
此外，还有后人修筑的魏武帝庙和花戏楼等建筑。《亳州志》载：“魏武帝庙在城东七里，宋真宗敕修，乾兴元年（1022）复修，今废，有帐殿记。”《亳州志》载有帐殿记文，文中称曹操有“雄伟不世之量”，在“皇纲紊绝，海内震扰，群雄并称”的时代“乘机奋策，啸咤驰惊乎其间”，是一位“挟持汉室，抗力三方”、“卒灭袁而阻权、备之强”的英雄。曹操建安七年（202）正月曾驻军谯县，下了一道《军谯令》，要求当地“为存者立庙，使祀其先人”。曹操死后，家乡人又为他立庙，也算是对其遗志的一种继承吧。
花戏楼则是一座清代初期的建筑，原为山陕会馆。在门楼和庙内的一座舞台上，分布有砖雕和彩绘的花草、禽兽等透雕。最引人注目的是舞台藻井四围的悬枋上彩绘有十八出三国戏剧，有不少是有曹操出场的，计有孟德献刀、击鼓骂曹、割须弃袍、战濮阳、华容道、蒋干盗书、阳平关等，多数是以出曹操洋相为主题的。在曹操的故乡后来也出现了对曹操“不敬”的艺术作品，这是一个有趣的社会现象和文化现象，值得加以思考。
曹操家族的墓群也在亳州南郊，《水经注·阴沟水注》对此有详细记载，如说曹嵩冢“冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。庙北有二石阙双峙，高一丈六尺，榱栌及柱，皆雕镂云炬，上罦罳已碎”。此外还对曹腾等人的墓作了著录。这一带至今还留有曹四孤堆等周围十余里的墓葬遗址。1970年后陆续对一些墓葬进行了发掘，其中的董园二号墓全系石结构，墓内长15．3米，宽10．2米，高3米，由甫道、前室、中室、后室、南北耳室、东西偏室组成，具有相当的规模。从墓葬中出土了大量字砖，字砖上刻有“为曹侯作壁”、“比美诗之比”、“曹腾字季兴”等字样。此外还出土有银缕玉衣、铜刀、铁戟、铁币、珍珠、金饰、玉饰等物。
曹操在亳州及其他地方留下的遗迹，为无数后人缅怀曹操业绩、研究曹操的生平和思想留下了极可宝贵的第一手资料。亳州人民对这些遗迹极为珍视，细心加以维护和修整，相信这些遗迹将与曹操的声名和业绩永存，在传布历史知识、弘扬民族文化方面发挥历久不衰的作用。

Answer 2

◆曹操和华佗是河南永城人
现代行政区划变更 曹操、华佗都变河南人专家最新考证发现:曹操和华佗故里均在河南长期以来，关于曹操和华佗的故里的，史书上都称是在“沛国谯郡”，即今天的安徽亳州。但在刚刚于河南永城市闭幕的中国秦汉史研究会第12届年会暨国际学术研讨会上，与会专家却提出:曹操和华佗的家乡原来确属谯郡(安徽亳州)管辖，但按照现今的行政区域划分，两人的家乡已经被划在河南省境内。
◆曹操的家乡在今天的永城市新桥乡
河南省永城市往南14公里的新桥乡政府北侧，有一条浍河，在今天的浍河附近，古时有一个亭子名费(音同毕)亭，所以这里原来叫费亭集，因河上有一石桥，费亭集又名费桥集。清光绪24年，河上增修了一座砖桥——新桥，所以渐称新桥集。
永城市汉文化研究会副会长兼秘书长朱继彪告诉记者，如今，新桥乡的老年人仍称自己所在的乡为“费集”或“费桥集”。东汉时曹操的祖父曹腾曾被封为费亭侯，这里就是他的封地。清《永城县志·古迹志》中记载:“费亭，在城南费桥集。汉建和元年封中常侍、沛国曹腾为侯国，此城即其食邑。”
曹操曾在他的著名散文《让县自明本志令》中说:“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。”按照今天的行政区域划分，亳州往东二三十里即进入河南永城境内，所以曹操文中所说的“谯东五十里”，即其老家费亭所在地。
8月18日，记者来到永城市新桥乡浍河岸边，虽经历了近2000年的风风雨雨，但大桥东边的曹操点将台旧址依然清晰可辨，其夯土层与旁边的自然土层明显不同。陪同的永城市汉文化研究会另一位副会长曹长春介绍，在大桥的西边，南北两岸有两个村庄分别叫前营和后营，传说是以前曹操的两个兵营驻扎地。
◆华佗故里在永城市龙岗乡华佗村
据原来的亳县老县志记载，同为“沛国谯郡人”的神医华佗的故里就在城东北45里处，而今天从亳州往东北行23公里，即来到了河南省永城市龙岗乡华佗村，所以这里确定就是华佗的故里，它原本属于安徽亳州，1952年，连同整个永城一起被划归了河南省。
华佗村原来建有占地几十亩的华佗庙，但不幸在文革期间被拆毁，记者8月18日在该村仅见到一块破裂的方砖，华佗庙旧址上已盖起了民房。但该村野生的蔓陀罗却依然很生长得很好，这种植物具有镇痛、麻醉等作用，相传是华佗配制麻沸散的原料。而该村关于华佗医病的各种传说，更是多不胜数。
◆专家声音:应按照行政区域变化还原历史真实
对于曹操和华佗故里如今均在河南境内的说法，参加中国秦汉史研究会年会的大多数专家给予了肯定。
中国秦汉史研究会顾问、原副会长朱绍侯教授说，历史是历史、现实是现实，曹操和华佗的故里此前属于安徽亳州固然不错，但既然行政区域发生了变化，现在划给了河南，那么就应该尊重现实，所以今后可以认为曹操和华佗就是河南人。
华中师范大学历史文化学院教授、中国秦汉史专家熊铁基也认为，由于区域划分和发现新证据等原因，推翻过去的结论是很正常的，历史研究就是这样不断向前发展的。
来自安徽省的专家又是怎么看的呢？安徽省社科院历史研究所副所长陈立柱表示，“曹操和华佗的故里今属河南”这个观点很新颖，特别是“谯东五十里即属河南”这样的论据，有一定的价值。
◆亳州历史沿革及古代所辖范围
记者查阅资料发现，上古时，“亳”地属古豫州，秦置谯县，西汉时，谯县隶属豫州刺史部所辖之沛郡。东汉时，沛郡改为沛国。建安末年，拆沛国之一部置谯郡，北魏正始四年(公元507年)置南兖州，北周大象元年(公元579年)，改南兖州为亳州。
1993年黄山书社出版的《亳州市志》记载:“隋大业三年(公元607年)，改亳州为谯郡，谯县与谷阳、城父、山桑、临涣、永城、酂为其属县”“唐武德四年(621年)，改谯郡为亳州”“唐开元年间(713-741年)亳州所辖8个县(谯、临涣、酂、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)”其中的“酂”，就是今天的永城市酂城镇和酂阳乡一带，“永城”仍是今天的河南永城市。1952年，原属安徽的永城划归河南，位于永城的曹操和华佗故里也一并列入河南省的管辖范围

Answer 3

曹操，即魏武帝。字孟德。沛国谯（今安徽毫县）人。三国时著名的政治家、军事家

和文学家。年二十，举孝廉，为郎，历任洛阳北部尉、济南相等职。曹操。曹操在镇

压黄巾起义中，逐步扩充了自己的军事力量。初平三年（公元192年），曹占据兖州，

分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都

许（今河南许昌东）。后用其名以发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大

破元绍后，逐渐统一了中国北部，建安十三年（208年），进位为丞相，率军二十余

万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年（216

年）封魏王。死后，其子曹丕称帝，追尊为魏武帝。曹操生前在北方屯田，兴修水利

，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才，打破世俗门

弟观念，罗致地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内，社会经

济得到恢复和发展。他精兵法，著《孙子略解》、《兵法接要》等书。曹操不仅在政

治、经济、军事上表现了杰出的才能，在文学上也有很高的成就。曹操的和他的儿子

曹丕、曹植都是当时文坛上的领袖人物。在他们提倡、带动之下，这个时期的创作成

为我国文学史上光采夺目的一章——即人们通常所说的“建安文学”。曹操的诗今存

二十余首，较完整的散文四十多篇。他的诗都是采用乐府古题，继承了汉乐府民歌的

优良传统，又有所创造，对五言诗的发展，产生过积极的影响。《蒿里行》、《观沧

海》等篇，气魄雄伟，慷慨悲凉，向为后人传颂。散文亦清峻整洁。他善于以质朴刚

健的语言直抒胸臆，无典雅浮华之弊。鲁迅称他为“改造文章的祖师”。散文代表作

有《让县自明本志令》等。遗著《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。

Answer 4

　　沛国谯县（今安徽亳州）人
　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

Answer 5

曹操,字孟德,公元154年生，沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”而在三国演义中，南阳何禺页对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角，董卓死后，纵横乱世，南征北战，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军。公元208年，曹操统一中国北方，并成为东汉朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征以击马超，构筑了整个魏国基础。公元213年，汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。