南无阿弥陀佛。
如果自己在家念佛，诵经，持咒，都可以用自己的方言。这不碍事。您看净土宗的第13代祖师：
印光大师，他就是陕西人，他念阿弥陀佛的时候，那个“阿”字，他就用陕西话念成类似“窝”的音，并且印祖就连讲经的时候，也都基本全用陕西方言，自然读到经文之处，也就还是用方言在读。而
禅宗沩仰宗的传人：宣化上人 又有不同，宣公是东北人，他念阿弥陀佛的时候，“阿”字又念的是“额”的音，讲经时，也用东北话来讲，时不时还会说几句英语去方便他坐下的那些洋弟子。。。您看这两位大德的口音虽然不同，但心里所念的，口里所讲的，都是同一尊佛，同一部经，都有很殊胜的功德成就。所以诵经，持咒，念佛确实不在于您用哪里的方言，您看
《净土圣贤录》中记录的那些历朝历代学净土宗的人，全国各地都有，他们的方言，有的相差都很远（比如普通话和
粤语），但这些人照样能念佛往生，出现种种瑞祥，经历种种感应。。。这里除了证明佛法的不可思议之外，同时也说明了只要心力具足，念头到了，方言只是表述方式的不同而已，并且佛菩萨都有大神通，他们可以入一切众生的心想之中，您在想什么，佛菩萨都悉知悉见，就好比一个懂八国语言的人，可以听八个国家的人读同一句话；佛陀可以通一切众生心之所想，只要诵经念佛的人至诚恳切，毕恭毕敬，老实认真，就一定能够感而遂通，那种诚恳真切的心力，不是方言可以阻隔得了的，您说呢？呵呵。
佛教常讲：“万法唯心造”，“一切法由心想生”，“一切法从恭敬中求”，所以师兄在念佛诵经时，摄受自己的心，坚固自己的念头，这才是最重要的，因为“万法唯心造”呀，功德多少，有没有效，全部都由您的这一念真心而造就。。。您的心，才是促使经咒佛号最最有效的主要因素，有了这样真诚的善因，诵经念佛才更容易结出善果，如果嘴上念得顺顺当当，心里却没有一点真实诚恳，那得到的结果效果自然就会减少，这就叫做：因地不真，果招迂曲。
最后赞叹您念佛，诵经，持咒的功德。愿师兄坚持不懈，早登彼岸。南无阿弥陀佛！
追问谢谢您！让我没了这个顾虑。您是大好人！
追答。。。阿弥陀佛，不敢不敢，您客气了。很高兴师兄可以消除疑虑，不存顾虑地诵经念佛。随喜赞叹。