转载英王府博客：大唐名相狄仁杰墓考证
不久前全国各地热播电视连续剧《神探狄仁杰》、《神探狄仁杰前传》、《狄仁杰断案传奇》等，我们有不少网友都看过。可有多少人知道这位历史传奇人物却与我们国家历史文化名城安庆，息息相关！
狄仁杰（630—700）字怀英，生肖虎，汉族，唐代并州太原（今山西省太原南郊区）人；唐（武周）时杰出的政治家，武则天当政时期宰相。举明经。历官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州、豫州刺史，武则天即位，任地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史，神功初复相，后入为内史。公元700年，积劳成疾的狄仁杰因病谢世，“则天为之举哀，废朝三日，赠文昌右相，谥日文惠”。之后，唐中宗追封他为司空，唐睿宗又追封他为梁国公。在武则天当政时，狄仁杰以不畏权贵著称。狄阁老一生光明正大、秉公执法，尤善于断案，被誉为“东方的福尔摩斯”，留下了许多神奇的故事和传说，被人写成多种著作。其中，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，撰写的巨著《大唐狄仁杰断案传奇》(《狄公案》)先后被译成十多种文字。
狄仁杰墓目前国内有三处旧址，一处位于洛阳市郊区白马寺镇白马寺山门外。另一处位于陕西乾州的乾陵，也就是武则天的陪陵，还有一处就是我们安庆太湖县内国家级风景名胜区花亭湖。
一、目前影响最广的是白马寺狄仁杰墓，证据是该墓为唐（武周）梁国公墓，墓前今存碑石两方，其中一方是明代万历二十一年（公元1593年）重立，刻有“有唐忠臣狄梁公墓”八字。而大家都知道武则天有一男宠名薛怀义，生前他也被封过梁国公。
薛怀义原名冯小宝，是武则天的第一个面首。京兆鄠县（今陕西省雩县）人，受太平公主推荐成为武则天的男宠。为掩人耳目，在武则天的安排下出家为僧，并改姓薛与太平公主的丈夫薛绍合族。垂拱初年，说服武则天于洛阳城西修复故白马寺。寺院建成后，薛怀义自为寺主，并且因此被封为正三品左武卫大将军、梁国公，甚至多次担任大总管，率军远征突厥，而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义以此居功。其后来薛怀义日益骄倨，令武则天恶之，公元694年，武则天下令太平公主设计将其杀死，辇车载尸送至白马寺。
1、可见薛怀义卒于狄仁杰之前，多处史料明确记载薛怀义葬白马寺（或其附近）；
2、一座白马寺怎么可能有两座梁国公墓？
3、嫌恶薛怀义人品的狄仁杰，他的墓怎么可能与此人为邻？
4、反对奢建白马寺的狄仁杰，无论是他本人、还是他家人，甚至是朝廷，都不会让他的墓葬于白马寺。
5、狄仁杰一生虽简朴，但此墓规格不符合封建非常重视等级的唐朝礼仪。
6、有力证据来自明代，距离狄仁杰病故近千年，证据明显缺乏。
7、另一有力的证据是史料《资治通鉴》记载：“薛怀义入宫，竞走宰相之道。宰相蘇良嗣令下人打了薛怀义十几耳光，後又遭武皇训斥。此後薛怀义颇厌入宫，多居白马寺。广收力士僧者千人，纵横犯法。佛教中人称其为“野狐禅”。侍御史周矩疑其聚众谋反，禀请按察逮捕，薛得知立刻跃马逃亡，流放远州，後又被召回。695年，明堂修复後，薛怀义被抓，被建昌王武修甯帅壮士乱刀杀死。薛怀义屍首送回白马寺，葬于寺院中。”
二、乾陵狄仁杰墓，影响范围比白马寺狄仁杰墓小得多，甚至还低于太湖狄仁杰墓。
1、证据不足，缺乏历史遗迹；
2、乾陵只有八位陪臣墓，他们分别是王及善、薛元超、杨再思、刘审礼、豆卢钦望、刘仁轨、李谨行及高侃，并没有狄仁杰。
3、狄仁杰卒于武则天之前、李治之后，狄阁老陪葬乾陵这么大的事，史料不可能不记载。
三、安庆太湖狄仁杰墓，影响虽没有白马寺狄仁杰墓大，但各项证据证据确凿、理由也非常充分。
1、《唐书?本传》记载：“狄仁杰，太原人，曾贬彭泽邑令，邑人德之为置生祠，圣历三年卒，并未言其葬地。”
2、明天顺六年《直隶安庆郡志》卷之八《寺观》记载：“太湖县--狄藤寺。在治永福乡。宋因禅师创。洪武甲辰年僧通昶重建。”
3、明嘉靖三十三年《安庆府志》卷之五《地理志》记载：“寺--二百二十有八--太湖三十有四--狄蕂。在永福乡。”
4、《广舆》记载：“狄仁杰墓壹在河南洛阳，壹在陕西乾州，并此凡三，狄仁杰巡抚江南後有墓亦未可知。”
5、清康熙四十年胤祉与陈梦雷等奉旨编纂《古今图书集成》职方典第七百八十卷《安庆府部汇考》记载：“狄胜寺，明洪武初重修。今废。”
6、清乾隆《太湖志校补》记载：“狄胜寺，明洪武初重修。今废。”
7、清康熙六十年《安庆府志》卷之四《地理志--陵墓》记载：“太湖县--唐--狄仁杰墓。在永福乡九村坂。其前有庙，有碑记，今亡。”
8、清康熙六十年《安庆府志》卷之四《地理志--寺观》记载：“太湖--寺--十四--狄胜寺，明洪武初重修。”
9、清康熙六十年《安庆府志》卷之四《地理志--寺观》记载：“太湖--庙--九--狄梁公庙，在县北三十裏。庙後二裏，即其墓。”
10、康熙六十年《安庆府志》卷之四《地理志--寺观》记载：“望江--庙--十有八--狄梁公庙，在罗林村。”
11、《太湖县志》记载：“狄公庙，县北三十裏，九村畈保(近属寺前镇)。乾隆二十四年大水侵袭，咸丰七年贼毁老庙。”
12、《太湖县志》记载：“唐梁国公狄仁杰墓在永福乡九村畈保。相传元末有避乱匿其中者，获金银器物以出，後墓门倾塞，其前有庙有碑”。
13、翰林院编修朱书《狄梁公祠堂记》记载：“邑东三十五裏，有山屈如盤。盤中有菴。菴中神，冠服若宰辅，美丰姿，岳峙而渊凝者，狄梁公也。……公之祠在松者三：洿池，则墓存焉，曰中节。泾江口祠，曰白云，与彭泽相望。祠于是者，又与忠节、白云鼎峙而为三。自明季乱，淄流踞祠，改为高觉菴……大书‘唐梁国公狄公之祠’于门。”中洿池误，宿松洿池是洿池河，太湖洿池是洿池冲，九村畈附近。后面三条可见朱书误解。
14、明嘉靖三十三年《安庆府志》卷之五《地理志》记载：“庙--二十有七--宿松七—忠节候 在县南。晋永和间创，国朝弘治间重修。”
15、明嘉靖三十三年《安庆府志》卷之五《地理志》记载：“寺--二百二十有八--宿松二十六—忠节 在夸池山。”
16、清康熙六十年《安庆府志》卷之四《地理志--寺观》记载：“宿松--寺--二十有九--忠节寺，在夸池，县南五十裏。晋慧远禅师建。”
17、清光绪沈葆桢、吴坤修等修《重修安徽通志》记载：“卷五十四--舆地志--坛庙--安庆府--八--狄梁公庙，在太湖县三十裏，祀唐狄仁杰，今毁。”
18、清光绪沈葆桢、吴坤修等修《重修安徽通志》记载：“卷五十九--舆地志--陵墓--安庆府--二--梁国公狄仁杰墓，相传在太湖县九阪村。”
19、望江县狄梁公庙旧址附近老人们说世代相传，唐朝狄宰相墓在太湖，这里是他生前恩泽的地方，建庙供奉纪念他，以保风调雨顺。
20、太湖县寺前镇毕岭村沙咀组古称“九村畈”，旧时此地建有狄梁庙，也称狄公庙，坐东朝西，一进两院。祭祀唐朝梁国公狄仁杰的庙宇。
21、毕岭村有老人听祖辈说，以前狄梁庙前后三殿，每殿都有大匾，四周石碑刻林立，有破碎的石马（石象生），寺庙香火非常旺盛，后面两华里小山冈大墓就是狄公墓。抗战毁坏第一进，抗战胜利后庙宇大殿简单修理；解放后，村民将此庙拆毁，改建为狄梁小学。1959年建设花亭湖大坝，狄梁庙和狄公墓都被蓄水淹没。
以上是三处狄仁杰墓的证据对比，本人认为狄仁杰墓最有可能在安庆太湖，希望安庆有关部门结合国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区花亭湖的规划建设，尽快打造“大唐名相狄梁公仁杰陵园”。
2012年12月21日 深圳
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