"天上白玉京,十二楼五城。仙人扶我顶,结发受长生”意思:天上的宫阙,名白玉京城,有十二楼阁,五座城池。仙人抚摸我头顶,结受长生命符 。换句话说神仙传授给李白长生之法,比喻李白是谪仙人,只是下来经受苦难,为下面诗的怀才不遇做铺垫。
1、天上白玉京,十二楼五城:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
2、仙人抚我顶:曾受过高人指点,智慧大增。
3、结发受长生:仙人曾经教授过其长生秘诀。
4、仙人抚我顶,结发受长生:指年轻时接受道教长生不老之术。
扩展资料:
"天上白玉京,十二楼五城。仙人扶我顶,结发受长生”一句出自《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是唐代伟大诗人李白创作的一首 自传体长诗,是李白集中最长的一首诗。
此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时,诗人回顾了自己的人生历程,抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉,天然去雕饰”两句流传甚广,可看成李白诗风的写照。
诗人因受永王之败的牵连,被流放至夜郎,中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见,李白的感慨当然是很深的。
其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯,而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。
面对老友,李白除了叙及他们的交往始末,着意向他诉说了本身的不幸与委屈,还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。
这如同下面诠释入永王幕的缘故一样,也是为了消除老朋友的误会,表明自身在政治态度上的清白。
“天上白玉京,十二楼五城。仙人扶我顶,结发受长生”的意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。仙人为我抚顶,结受长生命符。
天涯明月刀中的十二楼对应的是青龙会的十二个分堂,五城分别是苍梧城 修罗城 天龙城,还有两个没有公布。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》节选
朝代:唐代
作者:李白
天上白玉京,十二楼五城。
仙人抚我顶,结发受长生。
误逐世间乐,颇穷理乱情。
九十六圣君,浮云挂空名。
译文:
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
扩展资料:
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》创作背景
公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活。
公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。
深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
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