文艺复兴中对语言学有什么涉及?

如题所述

这场持续数百年的思想文化运动,使文学、艺术、思想、科学和地理大发现等诸多方
面得到蓬勃发展,特别是活字印刷和地理发现,使欧洲宗教和文化开始向欧洲之外传播,
这种传播离不开语言。


基督教的《圣经》是用希伯来文、亚兰文和希腊文三种文字写成的。旧约除了但以理
书和以斯帖记的部分内容是用亚兰文以外,其余三十七卷都是用希伯来文写成的。新约则
全是用希腊文写成的。
希伯来语在许多中世纪学者心中具有神圣的地位,甚至被认为就是上帝使用并传授给
亚当的语言,因此最为古老,是所有现存人类语言的始祖。
进入文艺复兴后,有人主张把希伯来语也纳入人文教育的范围。13-14世纪,在西班
牙、法英意大利的一些大学里,除希伯来语之外,也教授阿拉伯语和叙利亚语等。这方面
的教学计划和课程设置多得益于罗马教廷的支持,因为要向东方民族传布教义,教会需要
在语言工具方面早作准备。


随着对这些语言的研究,相继出现一批研究这些语言的语言学
家和著作。
从16世纪中期起,美洲的印第安语言逐渐为欧洲人所认识,先后出版过三种印第安语
言的语法。陆陆续续地很多欧洲新兴民族语言的语法也得到发掘和梳理,而且这种发掘新
语言的活动背后似乎有一种企图穷尽世界语言的强烈欲望在推动,一代一代地延续进行着,
所掌握的语言类型越来越多,所积累的经验材料越来越丰富,相关著述也颇丰。


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