借鉴先贤思想的好处

如题所述

好处是将礼与法完美地结合起来,以此达到治国的目的。 这就是先秦儒家政德思想对以德治国与依法治国结合的当代借鉴价值。 荀子的隆礼重法,在某种程度上就是提倡礼在治国中的重要性,并且也不忽视法在治国中的重要意义。 所以荀子在政德思想中就是很大程度的将礼法相互作用更好地运用到治国理政之中,以便达到为政的目标。 先秦儒家政德思想的另一价值就体现在要注重加强礼法并施,将德法兼治更好的运用到以德治国当中。 礼法并施,并不是要求为政者要礼与法一并实施起来,而是要注重礼与法的结合使用,在需要礼时运用礼,在需要法的时候用法,更好的达到治国的目的。 孔子重视礼在治国的作用,但是不是很重视法在治国中的意义,但是并不否认孔子也承认法在治国中具有一定的积极作用。 孟子在提倡王道思想的时候,就批判了其对立面霸道的不足之处,即达不到人心的向背。 可以看出孟子认为如果一味地强调法在治国中的作用,就会失去民心,达不到治国的目的,所以孟子在礼治与法治之间,选择先用礼治,辅助法治。 荀子则是礼法并施的集大成者,提倡在治国中进行礼法并施,为了更好地进行国家治理,这也是对为政者提出的要求。 总而言之,先秦儒家政德思想就是强调为政以礼,并且不忽略法在为政中所起的正面价值,如此便开始将礼法并施作为其为政的具体手段。 借助这种方式,孔孟荀的政德思想不断被后世继承和发展,其中有益的成分不断被沿用。 礼法并施就是讲求在治国方略上进行一定的协调,运用礼法的积极作用,将其更好的利用在当代的国家治理上。
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