您是说围着寺庙建筑或围着一定的路线（比如八廓街）转着走的那种吗？据说是转经一圈叫做圆满，手中还要转着转经筒，转经筒转一圈相当于念诵了一遍经文。
以下是从人民网看到的关于转经的文章，供您参考：
《转经节走转经路》
进入藏历四月，总让人感觉拉萨变得怪怪的，只要一走到街上就马上被融入一个看不见的“流”中，这个“流”推着你不停地顺时针前进，尤其是在大昭寺边上的八角街上，想反方向行走简直是排除万难。
藏历四月是藏族著名的“转经节”，据说是佛主诞生、圆寂、成佛和文成公主进藏的日子。在这段时间里，来自西藏各个地区的信徒成群结队地围绕布达拉宫和大昭寺顺时针转行，手里拿着转经桶，边走边摇，谓之转经，他们还不住给分布在拉萨主要干道的香炉添香草枝，到大昭寺内的释迦牟尼像前顶礼膜拜，逢初八、十五和三十，这种活动更热烈。
八角街是拉萨三条最主要的转经路之一，藏族人称其为“八廓街”即为中转之意。清晨，大昭寺前香烟飘袅，人头攒动，朝佛人、进香人和转经人早已将这里挤得满满当当。寺前不大的青石板地上已经趴满了叩长头的人。经历了千年沧桑的石板地已被人体磨擦得光滑发亮，一尘不染，有些地方甚至出现了深深的凹痕。
步入八角街转经的人流，你就甭想细细观赏街边摆满藏式玩意的小摊，大人、小孩、老人、妇女、喇嘛、尼姑都手拿转经桶步履匆匆地向前走，推着你不得不与他们一同前进，藏靴、皮鞋、胶鞋敲在路上，汇成阵阵低沉而有节奏的声响。
夜里下过雨，八角街的石板地湿漉漉的，有的地方甚至积了污水，但这丝毫没有影响那些用身体丈量来转经的叩长头者。他们目光虔诚，动作规范，一步一长叩，全然不在乎观光者惊异的眼光。知道照顾自己的，弄一块塑料布挂在胸前，这样整个身子趴在地上的时候就不会弄湿衣服，或者在手掌上系上两快木板，这样长时间的用手击打石板路不会把手敲得血肉模糊，但大多数人没有任何保护措施，单凭一副血肉之躯和坚忍信念来朝拜他们心中的神，让旁观的人看了说不出是敬佩还是怜悯。 一位叩长头的年轻人说他的信仰是从父母那传下来的，他每天都要叩几百个长头，周末的时候甚至达两千个。他没有固定的工作，只是在叩头之余找些临时工做，他不想找固定工作，那样就会没有时间给菩萨叩头了。
据说，进入四月，许多农牧区的藏民都会特意来到拉萨，在这呆上一个月，来朝拜他们心中的佛。他们在这里转啊转，转啊转，年复一年，日复一日，转进了他们的祈盼，转枯了他们的身躯，转入了他们的梦想，转完了他们的青春。
参考资料：http://www.people.com.cn/GB/other5410/5419/5427/20010626/497592.html