李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，即位后改名煜。他的名与字之间存在一定的联系：名中的“煜”含有“火”之意，而“火”则见“光”。这种联系在古代名人中颇为常见。例如，在先秦时期，人们常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟长幼，如伯夷、叔齐，其中伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女则是姜姓的长女。汉代以后，逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁来表示同辈关系，如唐代颜真卿（以书法传世）和颜果卿、颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟也用“卿”字。
“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。例如，屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代文学家秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。
“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。
古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一的徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《大观茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。
在表字和名之间，存在几种不同的关系：意义相同、意义相近、意义相反、意义相顺、意义相延。例如，屈平，字原，广平曰原，意思相同；梁鸿，字伯鸾，鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助；李渔，字
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