四大金刚是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
1、东方持国天王
东方持国天王，又称为持国天、持国尊，是佛教中的一位护法神，他主要负责守护东方净琉璃世界。他的身形为白色，代表着智慧和洁净的内心。东方持国天王手持琵琶，象征着他的职责是保护众生，并以音乐来感化和引导众生。他的形象通常被描绘为穿着甲胄，显得威武而庄严。
2、南方增长天王
南方增长天王，又称为增长天、增长尊，是佛教中的一位护法神，他主要负责守护南方离一切烦恼世界。他的身形为青色，代表着智慧和勇猛。南方增长天王手持剑，象征着他的职责是保护佛法，驱除烦恼和邪恶。他的形象通常被描绘为穿着甲胄，手持宝剑，显得勇猛而果敢。
3、西方广目天王
西方广目天王，又称为广目天、广目尊，是佛教中的一位护法神，他主要负责守护西方珍宝所成世界。他的身形为红色，代表着慈悲和热情。西方广目天王通常被描绘为穿着甲胄，手持一条龙或者伞。他的形象通常被描绘为穿着甲胄，手持龙或者伞，显得慈祥而仁爱。
4、北方多闻天王
北方多闻天王，又称为多闻天、多闻尊，是佛教中的一位护法神，他主要负责守护北方广大福德所成世界。他的身形为绿色，代表着智慧和福德。
北方多闻天王手持慧伞和吐宝鼠，象征着他的职责是保护佛法，驱除烦恼和邪恶。他的形象通常被描绘为穿着甲胄，手持慧伞和吐宝鼠，显得智慧而富有的特点。
中国佛教的发展：
从南北朝开始，佛教文化的发展步入了正轨，佛教的发展也出现了以下特点。首先是佛教对于中国传统文化的妥协。例如，佛教依托皇权发展，他们常常和皇权之间有着一种密切的联系。
同时帝王对佛教也大力的推崇，佛教在中国采取依托皇权的发展方式与在印度的发展方式完全不同，这就是佛教本土化的一个表现。
传统儒家文化讲究孝道，佛教为了凸显佛教的孝文化的特点，甚至为了表达重孝的观念，还造出了一部佛经《佛说父母恩重难报经》。这部经书并不是从印度流传过来的经书，而是本土产生的经书。
其次，就是帝王的提倡。南北朝时期有很多的帝王提出，虽然有一些帝王反对，但大部分帝王都是提倡的。南朝的梁武帝的家庭是信仰道教的，但当梁武帝当上皇帝后，就昭告天下改信佛教。梁武帝舍身同泰寺四次，可见梁武帝对于佛教提倡的热烈。
佛教到了宋元明清时期进入了融入期，宋以后佛教文化开始确立了中国三大传统文化之一的地位，完全融入到中国文化之中，宋以后的士人对佛道儒三家文化都有一定的了解。
宋以后的艺术作品中也有很多佛教的成分，宋以后各种宗派之间开始融合，其中较为有名的就是禅宗和净土宗合流，宋明理学就有对佛教文化的不少吸收。
这就是儒道不断调和的一个结果，这个时候佛经的翻译走向衰落，中国古代的佛经翻译大部分在魏晋南北朝隋唐时期，宋以后佛教文化成为主流文化，一直发展到今天成为我们文化成分中的一个元素。