五无间罪即杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。
为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。据地藏菩萨本愿经卷上载，此狱以‘五事业感’，故称无间。即：
(一)时无间，指历劫受罪，无时间歇。
(二)形无间，指此地狱纵广八万由旬（限量），一切有情于中受苦，其身形亦广八万由旬，遍满此狱。一人亦满，多人亦满，无有间隙。
(三)受苦无间，诸有情于剑树刀山、罪器叉棒、碓磨锯凿及锉斫镬汤等，备受诸苦，无有休歇。
(四)趣果无间，不问男子女人、老幼贵贱及天龙神鬼，罪业所感，悉同受之。
(五)命无间，若堕此狱，从初入时，至百千万劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生。
扩展资料：
《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
本经译于唐·永徽二年（651），共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品，共八品。卷末则附录新罗·神昉的序文。与《大方广十轮经》（八卷，译者不详）为同本异译，不过后者的内容缺略颇多。
本经自翻译以来，一直无人宣讲。梦参法师是佛教界内，第一位宣讲《十轮经》的大德，现有梦参老法师的《大乘大集地藏十轮经》讲记可供参考。
参考资料：百度百科——五无间
参考资料：百度百科——地藏十轮经
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第1个回答 2021-03-30
我之前的回答不准确不严格，在此忏悔！依am11lt的回答更合适。
五无间罪，亦称五逆重罪。
五逆重罪，所谓逆，即以下犯上。由轻至重依次为：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧团、出佛身血。出佛身血这一罪如今的人是没机会犯了，但毁佛像有相似的罪。杀阿罗汉也基本没机会犯，因为如今极少有阿罗汉现世，泰国和尼泊尔看有没有证得阿罗汉果的人。破和合僧团，在近一百年则有人犯过，是什么就自己想了，我不明说。如今这五逆重罪，如果有犯，一般是前两罪。
《大乘大集地藏十轮经》中原文：
“复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。一者故思杀父。二者故思杀母。三者故思杀阿罗汉。四者倒见破声闻僧。五者恶心出佛身血。如是五种。名为无间大罪恶业。若人于此五无间中。随造一种不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。师便犯罪。彼应驱摈令出我法。如是之人。以有出家威仪形相。我亦不许加其鞭杖。或闭牢狱或复呵骂。或解支节或断其命。复有四种近五无间大罪恶业根本之罪。何等为四。一者起不善心杀害独觉。是杀生命大罪恶业根本之罪。二者淫阿罗汉苾刍尼僧。是欲邪行大罪恶业根本之罪。三者侵损所施三宝财物。是不与取大罪恶业根本之罪。四者倒见破坏和合僧众。是虚诳语大罪恶业根本之罪。”
《地藏菩萨本愿经》中原文：
“若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
这几种，除杀害父母外，其余粗略来说都是以各种方式障碍人修行的罪。
刚才看掉了一点，所以继续回答：
至于什么是最大的罪恶，这个以我等凡夫恐怕难以判断。出佛身血有可能是最大的。但有一点也是很大的罪，也就是这无间罪中除杀害父母之外的四项所包含的意思，即障碍人修行、断人慧命。因为这阻止了别人离苦得乐。
罪是可消的，怎么消？两种途径：忏悔、承受果报。承受果报，就好比借钱还钱了。忏悔，则是“罪从心起将心忏”。以承受果报的方式消罪，可能多数人不愿意。而以忏悔的方式，有些罪是很难完全消的，但可重罪轻报。比如杀人、比如破坏处女贞洁，这样的罪太重，若能发真心忏悔，忏得重罪轻报已经是比较好的了。
五无间罪，亦称五逆重罪。
五逆重罪，所谓逆，即以下犯上。由轻至重依次为：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧团、出佛身血。出佛身血这一罪如今的人是没机会犯了，但毁佛像有相似的罪。杀阿罗汉也基本没机会犯，因为如今极少有阿罗汉现世，泰国和尼泊尔看有没有证得阿罗汉果的人。破和合僧团，在近一百年则有人犯过，是什么就自己想了，我不明说。如今这五逆重罪，如果有犯，一般是前两罪。
《大乘大集地藏十轮经》中原文：
“复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。一者故思杀父。二者故思杀母。三者故思杀阿罗汉。四者倒见破声闻僧。五者恶心出佛身血。如是五种。名为无间大罪恶业。若人于此五无间中。随造一种不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。师便犯罪。彼应驱摈令出我法。如是之人。以有出家威仪形相。我亦不许加其鞭杖。或闭牢狱或复呵骂。或解支节或断其命。复有四种近五无间大罪恶业根本之罪。何等为四。一者起不善心杀害独觉。是杀生命大罪恶业根本之罪。二者淫阿罗汉苾刍尼僧。是欲邪行大罪恶业根本之罪。三者侵损所施三宝财物。是不与取大罪恶业根本之罪。四者倒见破坏和合僧众。是虚诳语大罪恶业根本之罪。”
《地藏菩萨本愿经》中原文：
“若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
这几种，除杀害父母外，其余粗略来说都是以各种方式障碍人修行的罪。
刚才看掉了一点，所以继续回答：
至于什么是最大的罪恶，这个以我等凡夫恐怕难以判断。出佛身血有可能是最大的。但有一点也是很大的罪，也就是这无间罪中除杀害父母之外的四项所包含的意思，即障碍人修行、断人慧命。因为这阻止了别人离苦得乐。
罪是可消的，怎么消？两种途径：忏悔、承受果报。承受果报，就好比借钱还钱了。忏悔，则是“罪从心起将心忏”。以承受果报的方式消罪，可能多数人不愿意。而以忏悔的方式，有些罪是很难完全消的，但可重罪轻报。比如杀人、比如破坏处女贞洁，这样的罪太重，若能发真心忏悔，忏得重罪轻报已经是比较好的了。
第2个回答 2011-02-24
一者故思杀父。二者故思杀母。三者故思杀阿罗汉。四者倒见破声闻僧。五者恶心出佛身血。如是五种。名为无间大罪恶业。
第3个回答 2020-06-06
读元音老人文集，中有成就秘籍，大白话佛经。阿弥陀佛
第4个回答 2011-02-24
《大乘大集地藏十轮经》云：复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。一者故思杀父。二者故思杀母。三者故思杀阿罗汉。四者倒见破声闻僧。五者恶心出佛身血。如是五种。名为无间大罪恶业。
此中之五无间罪就是五逆重罪之杀父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血。倒见破声闻僧就是破和合僧，倒见不是正知正见，邪知邪见颠倒，破和合僧，把僧众一众分成两众，好比庙里有三十位出家人，经过你一挑拨离间，分出去三个以上的僧众，就是破和合众。挑拨一个人，不算。如果挑拨了七个八个的，分开了，那就是破和合僧，这只限于声闻众。
此中之五无间罪就是五逆重罪之杀父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血。倒见破声闻僧就是破和合僧，倒见不是正知正见，邪知邪见颠倒，破和合僧，把僧众一众分成两众，好比庙里有三十位出家人，经过你一挑拨离间，分出去三个以上的僧众，就是破和合众。挑拨一个人，不算。如果挑拨了七个八个的，分开了，那就是破和合僧，这只限于声闻众。
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