1、杜牧：【清明】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
2、邢恕：【随州】“荆楚西南地，清明咫尺天。远山犹带雪，高柳已藏烟。”
3、韩翃：【寒食】“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
4、白居易：【清明夜】“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”
5、杜甫【小寒食舟中作】“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
6、吴惟信【苏堤清明即事】“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
7、王禹偁【清明】“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”
1、杜牧：【清明】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
2、邢恕：【随州】“荆楚西南地，清明咫尺天。远山犹带雪，高柳已藏烟。”
3、韩翃：【寒食】“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
4、白居易：【清明夜】“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”
5、杜甫【小寒食舟中作】“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
6、吴惟信【苏堤清明即事】“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
7、王禹偁【清明】“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
本回答被网友采纳唐代杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
本回答被网友采纳《清明夜》
唐丨白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《苏堤清明即事》
宋丨吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《清明日狸渡道中》
宋丨范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
《清明》
唐丨杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
《途中寒食》
唐|宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
唐|韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
唐|张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
本回答被网友采纳1、杜牧：【清明】“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
2、邢恕：【随州】“荆楚西南地，清明咫尺天。远山犹带雪，高柳已藏烟。”
3、韩翃：【寒食】“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
4、白居易：【清明夜】“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”
5、杜甫【小寒食舟中作】“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
6、吴惟信【苏堤清明即事】“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
7、王禹偁【清明】“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”
