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柳下惠性格正直，为人诚实，忠于国家，坚持原则，爱憎分明，作风正派。
据多种史书记载，柳下惠，姓展，名获，字禽。春秋时期鲁国人。食邑“柳下”，谥号“惠”，故后人称之为“柳下惠”。柳下惠性格正直，为人诚实，忠于国家，坚持原则，爱憎分明，作风正派、自律又自制……其道德文章名满天下。
但是，也因“直道事人”，屡受打击和排挤。他一生只做过鲁国的士师（掌管刑狱之事的小官），且三次被罢免。其他诸侯国争相以高官厚禄聘请他，均被他拒绝。
问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”这是柳下惠对世风不正的无奈叹息。他选择不丢原则立场，就只能选择丢官了。
柳下惠是一个真实的人物。他的故事，不止于“坐怀不乱”。史载，他曾帮助鲁僖公智退齐兵，劝谏鲁庄公以岑鼎换取和平，抨击臧文仲祭祀海鸟等，无不彰显出他的忠诚、智慧和正义。
历史上，柳下惠“坐怀不乱”的故事有好几个版本，最为完整、流传最广的是元朝《纯正蒙求》中的记载，大意是：鲁桓公十七年（公元前695年），禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋托，恐其冻死，乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。
柳下惠是一个正直的人。柳下惠是春秋时期鲁国人，原名展获，谥号惠，因其封邑在柳下，所以后人都称其为柳下惠。一直以来，柳下惠都被树为做人的道德标杆，这位占领道德制高点的贤人，曾得到过孔子和孟子的大力赞扬。
在《论语》里，孔子称他为“被遗落的贤人”。而孟子则直接称柳下惠为“圣之和者也”。他说：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。”
孔子一直视柳下惠为精神导师和人生偶像，他们有着相似的人生轨迹，同是鲁国人，同样的名满天下又同样的仕途不顺，可以说柳下惠对孔子的人生观和思想产生了很大的影响。
除了耿直刚正、坚持做人的原则之外，柳下惠还是春秋时期诚实守信的道德典范。
柳下惠是被誉为中国传统道德的典范之人。
据多种史书记载，柳下惠，姓展，名获，字禽。春秋时期鲁国人。食邑“柳下”，谥号“惠”，故后人称之为“柳下惠”。柳下惠性格正直，为人诚实，忠于国家，坚持原则，爱憎分明，作风正派、自律又自制……其道德文章名满天下。
提起柳下惠，人们大多首先会想到“坐怀不乱”这个成语。相传柳下惠宿于郭门，遇到年轻女子投宿。是夜天寒地冻，柳下惠见女子穿着甚少，就用外套将她裹在怀里同坐一夜，并无失礼之处。
这个故事还有一个版本，说柳下惠外出访友，突然暴雨如注，他到古庙避雨，刚进入大殿，见一女子裸身拧干衣服，柳下惠急忙退出，站在古槐之下宁可淋雨也不愿踏入大殿半步。于是柳下惠被誉为“坐怀（槐）不乱”的正人君子，后世也以这个成语来赞扬男子有定力、有原则。
柳下惠"坐怀不乱"的故事广为人知。那是一个风雨交加的夜晚，柳下惠到一个破庙里避雨。而最巧的是，恰在这时，一年轻女子也到此避雨，简直跟电视里一样，而且到了庙里，女子与他对着坐。
当然天气越来越冷，到了半夜，年轻女子被冻醒，起来央求坐到柳下惠怀中，居然自己投怀送抱，意思是可以借助柳下惠的身体温身驱寒。柳下惠这可急了，忙推辞：这哪里行，可使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你要是还坐我怀里，更有伤风化。
女子道：世人都知圣贤之人，品德高尚，小女子虽坐在你怀中，只要大人不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。
柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀，那么柳下惠果然是不生邪念吗，这个只有他自己知道了，虽然实际上没做出越轨的行为。
天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说："人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。